马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的

更新 2022-09-03
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马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出( )

A．罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因

B．马丁路德完全否定了天主教义

C．马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》

D．宗教神权、专制王权遭到沉重打击

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20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了

A．李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权

B．大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”

C．西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国

D．西方列强共同宰割中国，日本贪欲最强烈

题型：未知
难度：未知

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马克垚在《世界文明史》中说到：“美国的民主之所以能够做到‘原则民主’与‘程序民主’并重，主要就是因为它产生于对英法政治文化民主性精华的综合。这种综合并不容易：它是人们通过许许多多的妥协来完成的，……整个现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。”这段材料反映了美国

A．吸收了以前的民主成果

B．以议会制传统为基础

C．崇尚权力的制约和平衡

D．实现中央集权和地方分权相结合

题型：未知
难度：未知

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恩格斯说：“随着商业和工业的发展，发生了财富积累和集中于少数人手中以及大批自由公民贫困化的现象。摆在自由公民面前的只有两条道路：或者从事手工业去跟奴隶劳动竞争，而这被认为是可耻的、卑贱的职业，并且不会有什么成功；或者变为穷光蛋。他们在当时条件下不可避免地走上了后一条道路；由于他们数量很大，于是就把整个雅典国家引向了灭亡。所以，使雅典灭亡的并不是民主制，而是排斥自由公民劳动的奴隶制。”对这段话理解正确的是

A．雅典的直接民主制度容易导致民主泛滥和社会动荡，导致雅典灭亡

B．雅典的小国寡民体制不能容纳雅典社会的发展从而导致雅典亡国

C．雅典亡于社会发展的停滞和公民权利与责任意识的逐渐淡化

D．雅典亡于数量庞大的穷困自由民的革命与造反

题型：未知
难度：未知

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《唐会要》记载，李素立归家守孝，按规定应免除官职，但唐高祖李渊特敕有司“夺情”（即免于守制），授予七品清要官。主管部门拟授雍州司录参军，李渊认为“此官要而不清”。又拟授秘书郎，李渊说，“此官清而不要”。后改授侍御史，李渊才满意。据此，以下对“清要官”解释正确的是

A．古代官员归家守孝时的官名

B．兼有参军和秘书职能的官员

C．品级不高但职位显要的官员

D．为官清廉被授予要职的官员

题型：未知
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有人曾说：“在各个发展阶段上，国家的社会经济发展会表现出不同的特点，存在不同的要求，需要解决不同的问题。……20世纪主要资本主义国家发生的两次大的自我调整，正说明了这一点。”下列针对“两次大的自我调整”说法正确的是（）

A．调整生产关系，促进了生产力的发展

B．是资本主义生产关系的全部调整

C．调整的结果使资本主义本质发生变化

D．解决了资本主义发展的基本矛盾

题型：未知
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