顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄之天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。这两种思想的相同之处有( )
①实质都是人民是国家的主人
②都反对君主专制
③都代表了资产阶级的要求和利益
④都为本国资产阶级革命的爆发奠定于思想基础
| A．①②③ | B．②③④ | C．③④ | D．①② |
相关试题
有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该论断的是（）
| A．公民大会是最高权力机构 |
| B．居民中奴隶数量多于自由民 |
| C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外 |
| D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出 |
清初的思想家唐甄曾经说过：“……世族贵家，其子孙鲜有贤者，何况帝室富贵，生习骄恣，岂能成贤！是故一代之中，十数世而二三贤君，不为不多矣！其余非暴即暗，非暗即辟，非辟即懦……。”以下结论最符合唐甄观点的是（）
| A．君主专制是天下之大害 | B．王位世袭制给社会造成巨大危害 |
| C．皇帝是否贤明取决于他的成长环境 | D．王位世袭制注定了治世少，乱君多 |
马克思曾说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容是。”对该论述理解正确的是（）
①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性 ③君主专制极大地压制“人性”④君主专制有害无利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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