《清史编年》载：甲午年10月，英使欧格讷来津与李鸿章谈调停中日战争事。欧问：当如何和法？李答，惟先劝两国停战，再议朝鲜善后事宜。欧云：今要议和，非允赔兵费不可。李曰：与其赔兵费，不如留此费以用兵，断难依允！通过材料能判断出当时( )
| A．英国调停推动《马关条约》签订 | B．英国力图压制日本 |
| C．英国建议牺牲朝鲜 | D．李鸿章拒绝了英使的议和条件 |
相关试题
《先秦与古希腊：中西文化之源》一书中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。”对此理解不正确的是( )
| A．“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制 |
| B．“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向 |
| C．“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别 |
| D．“粗糙体制”和“精致体制”分属不同文明类型 |
古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明( )
| A．雅典民主政治是全体雅典人的民主 |
| B．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动 |
| C．雅典民主政治中存在派别之争 |
| D．雅典民主政治中存在以公徇私的现象 |
诸葛忆兵教授在《宋代宰辅制度研究》中指出：宰辅是历代帝王治理国家的辅佐大臣，在古代政治体制中发挥着举足轻重的主导作用，中国古代宰辅制度经历了三个阶段的变化。这三个阶段依次是( )
| A．三公制、三省制、军机处 | B．三公制、六部制、内阁制 |
| C．三公制、三省制、六部制 | D．三公制、三省制、内阁制 |
法国启蒙思想家孟德斯鸠(1689～1775)在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”孟德斯鸠评价的是( )
| A．血缘分封制 | B．君主专制制度 |
| C．三省六部制 | D．中央集权制度 |
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