鲁迅先生曾说：可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，

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鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是

A．鸦片战争——睁眼看世界

B．甲午中日战争——维新变法，救亡图存

C．八国联军侵华战争——民主共和思想蓬勃发展

D．九一八事变——毛泽东思想形成

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有人说“康有为是跪着造反的”，对这一观点的解读错误的是()

A．出版《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣传维新变法理论

B．依托光绪皇帝实行自上而下的改革

C．带有浓厚的封建思想，注定其“造反”会失败

D．康有为没有反清，只是要改良而已

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上海师范大学萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中世俗理性的最初觉醒指的是()

A．明末清初的“工商皆本”的意识

B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想

C．洋务运动的“中体西用”的主张

D．辛亥革命的民主共和的思想

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著名的史学家戴逸根据戊戌变法的历史影响指出：“人们久处在封建闭塞的发霉气氛中，忽然从那里吹过来一股新鲜的气息，麻木不仁的头脑开始清醒过来了，僵硬的四肢逐渐动弹起来了。”这里强调了戊戌变法的意义是()

A．挽救民族危亡	B．实现富国强兵
C．引领思想启蒙	D．建立民主政治

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“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是()

A．经世致用	B．“中体西用”
C．维新思想	D．“兼容并包”

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百日维新期间维新派没有提出开国会、定宪法，是因为他们()

A．不敢触动封建制度

B．认为这一政治主张不符合中国国情

C．认为中国“民智未开”，难以实行立宪制度

D．对封建势力作了妥协

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