新文化运动期间,辜鸿铭曾指出:“人们经常断言汉语中没有关于‘自由’的词汇,但令人惊奇的事实是,不仅汉语中有关于‘自由’的词汇而且这个词还准确地表达了‘自由’的真正含义。汉语中表示‘自由’的字是‘道’ ……当它在‘自由’这个意义上使用时,被定义为遵循我们本性的法则——率性之谓道。”辜鸿铭言论的主要目的是
《商君书·第三》载:“主好辩,不求其实。说者得意,则民舍农从事于谈说,此贫国弱兵之教也”。此话论述的根本目的是
商鞅变法的内容中对新社会制度的确立产生决定影响的是
梭伦晚年游历归来,回顾自己改革的所作所为,语重心长的对雅典人讲到:“一个民族的强大,必须首先在混沌不清的人群中区分出哪些是朋友,哪些是敌人;哪些是征服者,哪些是被征服者”。那么梭伦口中这两类人分别指的是
希罗多德一家住在哈利卡纳苏,公元前588年他想举家迁居雅典并取得公民权,根据当时雅典的法律,他达到目的最便捷的条件是自己有
雅典公民推举梭伦为首席执政官的主要目的是