阅读下面文字，按要求完成后面的题。
马是人类最早驯（xùn）化的动物之一，无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手。黄色的马为“骠”，黑色的马为“骊”，青黑色的马为“骐”，枣红色的马为“骅”，黑鬃黑尾的红色马为“骝”，黑色白蹄的马为“骓”……仅从根据颜色命名就可窥（kuī）见关于马的文化何其丰富。民间的养马之道、马在各行各业中的运用、关于马的民俗习惯等等，相关知识，灿若【甲】（晨星/星河）。
千金买马骨的国君，自比“ 老骥伏砺，志在千里”的曹操，以马姓为奖赏的赵惠文王……人们爱马，因为好马好比良才，因为老马存有壮心，因为兵强马壮就是实力。马革裹尸的马援，木牛流马的诸葛，青丝白马的侯景……冷兵器时代，人与马组成了最具威摄力的军事力量，朝代总是在马蹄下更替，几千年的刀光剑影中，没有任何动物像马这样深入地影响着人类历史。
随着岁月的【乙】（流转/流逝）和沉积，马从具象的物体，慢慢衍生出了抽象的文化：寻觅“ A （千里马）”般的人才，期待“ B （青梅竹马）”的爱情，鄙夷“ C （溜须拍马）”的谄（xiàn）媚，羡慕“ D （厉兵秣马）”的境界，【丙】（不耻/ 不齿）“寒蝉仗马”的怯（què）懦；马也架起了中国与外域沟通的桥梁，从东汉白马自西域驮来佛经，到当今骑士文化占据荧屏…… 。文中加点字的注音和字形全都不正确的是（ ）
| A．驯（xùn）化威摄力 |
| B．窥（kuī）见衍生 |
| C．谄（xiàn）媚老骥伏砺 |
| D．怯（què）懦刀光剑影 |
依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是（ ）
| A．晨星流转不耻 | B．星河流转不齿 |
| C．星河流逝不耻 | D．晨星流转不齿 |
填入A．B．C．D四处熟语或成语不恰当的一项是（ ）
A．千里马 B．青梅竹马 C．溜须拍马 D．厉兵秣马"马革裹尸"出自《后汉书·马援传》，指用马皮把尸体裹起来，即战士牺牲于战场。寓意将士要英勇牺牲在战场，方为天职的英雄气概。可作为“绝胜牛衣对泣时”上联的一项是（ ）
| A．马革裹尸还葬耳 | B．马革裹尸当自誓 |
| C．一朝马革裹尸日 | D．何需马革裹尸还 |
根据文意，填入丁处，最适合做结尾的一句是（ ）
| A．马已然成为了中华民族的符号。 | B．马，已经成为世人喜爱的朋友。 |
| C．马已然成为文化艺术创作主体。 | D．马，已然成为了一个文化符号。 |
下列关于本文内容的理解，不准确的一项是（ ）
| A．马的毛色是识别马匹的重要标志，多样的毛色中蕴藏着丰富的马文化。 |
| B．马在人类社会的进程中占有独一无二的地位。以至于评价功绩被喻为“汗马功劳”。 |
| C．如果将有关马的内容从我国的文化史中抽出，那许多文化典籍将会残缺不全。 |
| D．短文以马为素材，融具象的特点与抽象的符号为一体，既清晰明了又意蕴深长。 |
阅读下文，回答问题。
青藏铁路开进卓玛家乡：现代浪潮冲击传统文化
青藏线上的海晏，因为两弹一歌而闻名。“两弹”是指当年的核试验，“一歌”就是王洛宾那首《在那遥远的地方》。青藏铁路通车后，“遥远的地方”就不再遥远了。同时交通革新也给当地传统生活带来了现代浪潮的冲击。
一鞭子打出“在那遥远的地方”
14日清晨，原子城外金银滩短暂的静谧被游客打断，他们与-位挂满银饰的藏族少女在张爱萍将军题词自”“在那遥远的地方”纪念石前合影。游客们笑称藏族少女为“卓玛”。
“卓玛”是谁?据当地旅游部门的宣传材料，1939年，王洛宾来金银滩参与电影拍摄。他晚年提起当时有个非常喜欢的藏族姑娘卓玛，于是哼出了《在那遥远的地方》。海晏县旅游局的马局长说：“这不是传说，是真实的，青海人人知道。”不过．当年与王洛宾一起采风的朋友周宜逵质疑了这一说法。据周宜逵的回忆文章，所谓“一鞭子打出来”的“在那遥远的地方”不是真实的。“可能是王洛宾后来在某种场合一时陷入遐想脱口而出。即便是出自洛宾之口．我还是要说绝无此事!”周宜逵承认王洛宾说过那住藏族姑娘天真活泼．草原几天留下了美好的回忆，但仅此而已．那一段神秘的爱情故事，其实根本不存在。对待质疑，海北藏族自治州旅游局副局长北京才让笑着说：“要的就是传说。说清楚了谁还有兴趣呢。卓玛象征着一些美好的东西。”
古老民歌和传统生活遭遇冲击
青海花儿能闻名全国也是借了王洛宾一臂之力。“花儿”是始于明代，流行于青、甘、宁、新四省区，汉、藏、回、土等民族的一种民歌，又称为“少年”。王洛宾根据青海“花儿”创作了歌舞《花儿与少年》，从此花儿开始传遍全国。
据海北藏族自治州牧区的孔书记介绍．花儿在藏区也叫“拉依”，今年7月20日．金银滩草原将有大型的“拉依”大赛。海北州旅游局副局长北京才让也说：“到了农历的节日，政府会进行组织。”不过，记者在采访时发现．从前传唱口头的“少年”．如今的少年会唱的并不多。
“我可不会唱，老人才会唱。”海北州西海镇的扎多称自己不会唱“拉依”。他的女朋友也不会唱．．他们在当地放牧为生向往城市的生活。青藏铁路通车：给了扎多更多的希望．他辛苦打I急于改善自己的生活．对唱歌没什么兴趣。
其实，不止“花儿”，在金银滩边上的金沙湾．一排排白色的帐篷密布河边。“郦有帐篷布这么密的．这里的牧民已经不再游牧了。”青海摄影师孙建军说。这些帐篷只是为了让城里人感受一下而已。真正的牧民都已经定居，“他们都坐在炕上看龟税呢。青诲牧民大多分了草场，各守自家田头了。”
亲见当年歌中女主人公
房东回忆王洛宾与卓玛：老相片讲述“青海湖畔最美的姑娘”。
金银滩上，施工人员在安放“在那遥远的地方”中女主人公卓玛的塑像。
高高的土墙，飘动的经幡。关却江措老人在海晏县三角城的家是一个典型的藏家院落。
退休前的关却江措是海北州人大副主任．他的父亲叫同曲乎千户．1939年。电影导演郑君里到金银滩拍摄电影时，就住在同曲乎千户的家里，当时关却江措只有七八岁，但他仍记得有个“王先生”．王洛宾当时是西宁的一名教师．参与了电影拍摄。
在金银滩一带，只有同曲乎千户与养女萨耶卓玛能说汉语，所以只有他们能接待摄制组。当时只有17岁的萨耶卓玛亭亭玉立，草原上流传着这样的说法：草原上最美的花是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。
在拍摄电影以及次年四月的采风中，萨耶卓玛与王洛宾度过一段好时光。人们传说，一次拍摄过程中，萨耶卓玛与王洛宾同骑一匹马，疾驰在草原上，下马时，卓玛用马鞭轻轻打在王洛宾身上，这就是现在的《在那遥远的地方》。
满大街都是卓玛
因为王洛宾的关系，在金银滩美丽的草原上，记者也希望能够遇到“卓玛”，倒不是奢望能得到她“一鞭子”，就像领略巍巍高原、碧水蓝天中藏族少女的风情。
一大群西宁来客与身穿藏服的少女合影，有人开玩笑大叫“卓玛，这边看”。那少女果然转了过来。几个游客面面相觑：“难道真叫卓玛?”一问之下，果然正是卓玛。
海晏县旅游局的马局长介绍，三角城一带叫卓玛的姑娘很多．因为卓玛在藏语中是仙女的意思，所以整个奇藏一带叫卓玛的女子就很多。也因为王洛宾传说的原因，大家都想有个像传说中一样美好的爱情，所以海晏这片儿叫卓玛的就更多了。 ．
最后离开西海镇出城的时候，记者看到有人用太阳能反光镜烤饼．觉得新鲜，围上去打听，烤饼的是一个年轻的 姑娘．热情掀开锅盖，给我们看。在请教芳名时，结果又叫卓玛!
1、文章中说“卓玛象征着一些美好的东西”，根据你对文章的理解，说说“一些美好的东西”指的是什么。(4分)
2、（1）对于青藏铁路开进“卓玛冢乡”，作者评论为现代浪潮冲击传统文化，结合文章，谈谈作者为什么会有这样的感受。(6分)
（2）你对上面这个问题有什么样的看法?(5分)
阅读下文，回答问题。
“神舟五号”副总设计师郑松辉在华工大向人们讲述我国载人航天发展历程
本报讯 记者王倩、实习生朱穗怡报道：昨天下午，前来广州参加“挑战杯”开幕式的“神舟五号”副总设计师郑松辉，在华南理工大学就“神舟五号”的设计及发射过程向数千名师生披露了其中鲜为人知的“内幕”。
①30年前制定了“714计划”
早在上世纪60年代，中国就已经开始进行载人航天技术的探索。
郑松辉从中国载人航天的“家史”讲起，当时这一计划由中国空间技术研究院院长钱学森主持，计划代号“714”，主要进行载人航天飞船模型研究，那时起名为“曙光号”。“714计划”在几年中就取得了大量的技术成果，但由于“文化大革命”而被迫中断。直到上世纪80年代，随着“863计划”的推动，中国又开始了对载人航天计划的新一轮研究论证。
郑松辉说，当时的论证焦点集中在中国究竟要不要搞载人航天。如果要搞，是从载人飞船开始，还是直接赶超美国一步到位搞航天飞机？这一场论证进行了两年之久，最终科学家们根据中国当时的经济、科技实力决定，从载人飞船起步。1992年，载人航天计划在搁置了30年后再次立项，代号“921”。
②——————————————
郑松辉说，载人航天工程必须以保证航天员的生命安全为第一要求，而这些保障航天员生命的技术要求对科研人员来说是一个新的挑战。
例如，飞船返回舱重达3吨，在1万米高空的下降时速达每秒200米，只有把这个速度降低到每秒7米以下才是安全的。郑松辉很欣慰地说，“神五”返回那天非常成功，返回舱慢慢飘到内蒙古上空，先打开引导伞，再是降速伞，当到达10公里高度时，一张1200平方米的巨大降落主伞徐徐打开。
为了保证这一套程序万无一失，从1994年开始，研制人员先后进行了72次返回舱空投开伞试验。郑松辉还透露，如果飞船在宇宙轨道飞行中遇到意外，比如失火、或被小流星击中时，舱内压力将会迅速急剧降低，危及航天员的生命，但逃逸救生系统将帮助航天员脱离危险，这时他将有10分钟时间穿上宇航服并进入着陆器返回地球。
郑松辉说：“正常的飞行程序只有一条，而故障模式下的应急程序比正常程序多10倍以上。不过很高兴，这些预先设计好的营救方案最后一个也没有用到。”
③我们的费用低得惊人
“神五”成功后，针对一些境外媒体的猜测，郑松辉特别强调，虽然我国“神舟”飞船在外形上与前苏联的飞船有相似之处，但中国绝没有抄袭前苏联的设计。
郑松辉指出，“神舟”在初期论证阶段，的确请了前苏联的航天专家来中国讲课，同时也派了一些科学家出国学习，但如果仅仅是照搬“苏式”做法，最终只会搬起石头砸自己的脚，因为我们不知道他们技术中最关键的部分，所以中国的载人飞船要上天，一定要有一套自己的理论数据，因此“神舟”飞船内部构造的许多技术要点都是我们自己研制和攻破的。“神舟”系列作为中国载人航天工程一期大概花费180亿元，和外国同类计划相比我们的费用低得惊人。德国的载人航天工程尚在论证阶段，但仅仅是论证他们就已经耗资20亿欧元。我们低成本高效率的成功在国际上引起了不小震动。
④——————————————
对许多“太空迷”的登月盼望，郑松辉回答道，中国已经将“探月”计划立项，几年内有望实现。
郑松辉强调，“探月”与“登月”是两个不同概念：探月是把卫星送上轨道，围绕月球行走，并且利用卫星上的科学仪器探测月球的奥秘；而“登月”是把探测器（太空船）降落在月球上，随后这个探测器是能回到地面的，像美国的“阿波罗号”太空船。
郑松辉说，中国的探月计划将在几年内实现。因为中国作为一个空间大国，火箭的运载能力、奔月航天器、月球着陆器都已具备条件，剩下的只是时间问题。待“探月”成功后，将会考虑“登月”，但登月由于技术难度高，需要长期的准备，近期不会有计划。
1、选文共有四个小标题，请根据选文内容，拟出第②个、第④个小标题。
答：
2、选文中郑松辉说：“正常的飞行程序只有一条，而故障模式下的应急程序比
正常程序多10倍以上。不过很高兴，这些预先设计好的营救方案最后一个也没
有用到。”（见画线句）请找出这两句话照应了选文中的哪一句话，并分析这两句
话强调了什么。
3、我国的载人航天技术发展很快，“神五”“神六”成功升天并安全返回就是最好的证明。当然，发展这种高科技航天事业需要雄厚的经济实力作后盾，据了解，“神五”“神六”的研制和升天的花费超过了300亿元人民币。对此，有人认为很值得，但也有人认为不值得。请问，你是怎样看待这个问题的？用80字左右的篇幅谈谈你的看法。
阅读下文，回答问题。
天使在哭泣
2004年9月1日清晨，13岁的少年苏斯兰•比加耶夫和八年级的同学一起，排着队在校园里参加开学典礼。他突然觉得口渴，便跑到喷泉边去喝水。突然他看到一辆卡车冲进了校园。车上迅速跳下几个荷枪实弹的人。一个人拿着一把自动步枪向天开火。比加耶夫立刻意识到，闯进校园来的是恐怖分子。他和另外两个同学赶紧逃离了。
“我真感谢上帝让我口渴，因为这挽救了我的生命。”比加耶夫说。然而，大多数孩子没有他那么幸运，9月1日到9月3日，震惊世界的俄罗斯人质危机持续了52个小时，武装分子占领了俄罗斯北奥塞梯共和国别斯兰市第一中学，上千名刚参加完开学典礼的学生、家长和教师被赶进体育馆成为人质。他们在两昼夜多的时间里经历了难以忍受的恐惧、饥饿干渴，一部分人幸运地活了下来，但最终有335人倒在血泊中长眠不醒，其中半数是孩子。
当恐怖分子持枪闯人校园，将众多儿童赶往学校体育馆时，一位名叫艾尔扎•维克多罗夫娃的女教师向恐怖分子抗议，要求让最小的孩子安全离去。一名绑匪专心地听完了她的要求，然后问道：“你讲完了吗?”维克多罗夫娃点了点头，那名绑匪立即举起枪将她射杀，她立刻倒在血泊中。
关押了一千多名人质的体育馆内，恐怖分子在一人高的地方沿墙吊起了炸弹，一侧墙上有4个，另一侧墙上有11个。他们威胁说，只要谁乱动，整个房子都会爆炸，这些炸弹足以让整个体育馆飞上天空。
13岁的萨沙是个纤瘦的男孩。在爆炸发生后，武装分子开始往挤得水泄不通的大厅里投掷手榴弹。萨沙意识到不能坐以待毙，第一个从窗口跳出。在他的带动下，近百名学生也跟着跳出了体育馆。萨沙对学校周围的地形了如指掌。在他的带领下，孩子们没有在大路上乱跑，而是冲入了校旁一家酒吧的后院。
这时，恐怖分子从墙洞中开始向四周的街道扫射。因为萨沙的逃脱路线选择正确，从而避免了更多的伤亡。但他自己背部被严重烧伤，当记者试图采访这名小英雄时，他已被送进医院救治。在逃生的过程中，许多孩子是相互搀扶着跑的，有的大孩子甚至抱着更小的孩子穿梭在枪林弹雨中。
劫后的体育馆已成为恐怖的地狱，屋角的篮球架被烧得乌黑，地上到处都是玻璃碴、弹片和木屑，墙上布满了弹孔。屋顶被炸开一个大洞，透过这个大洞，别斯兰的天空蓝得令人窒息。在士兵排除所有的爆炸物后，工人们开始清理废墟，用推土机将残垣断壁推倒。而别斯兰居民有着一个共同的想法：把整座学校铲平!
然而，人们心中的创痛何时才能抚平?
7岁的扎姆巴拉特9月1日刚上一年级，一切都是那么新鲜。噩梦般的遭遇在他幼小的心灵里留下了深深的创伤。当妈妈问他：“你还要买玩具枪吗?”扎姆巴拉特说：“不买了!”
9月15日，在人质悲剧发生两周后，别斯兰市的孩子们在武装人员的保护下重新开始学校生活。在别斯兰第六中学，当一名孩子由于迟到而遭到校长训斥的时候，他立即举起双
手，摆出了投降的姿势。
别斯兰第一中学的学生们那一天并没有返回学校。目前，仍有不少学生因在事件中受到严重惊吓，无法在短期内恢复健康，还上不了课。据当地教育部门官员称，他们会组织高年级的学生一起讨论这起悲剧事件，让他们发表对未来的看法。别斯兰第六中学的一位教师说：“我们必须让孩子们知道别斯兰的生活还需要继续。”
生活还要继续，反恐正在进行。在21世纪，反对恐怖主义已经成为全球共同面对的重大问题。正如莫斯科市长卢日科夫所说：“当年法西斯没有令俄罗斯屈服，今天我们也绝对不会向恐怖主义低头!'’我们相信，当天使的哭泣声远去，别斯兰还会充满生机，和平之花将再次绽放。
在劫后别斯兰第一中学的断壁残垣上，贴着一首父亲写给他遇害女儿的诗。让我们以这首诗作为本文的结语，也以此缅怀不幸殉难的人们。
女儿，你走后爸爸第一次想写诗。居然写成了!我读给你听，你一定能听懂。
你，正值豆蔻年华，温柔且甜美，纯洁又可爱。忽然间，你离我们而去，明媚的日子碎成无尽的长夜!伸向你的黑手，逃脱不了惩罚。爸爸、妈妈、亲朋好友，还有世上善良的人们，定要用复仇的火焰，将恐怖分子消灭光!
1．下列对通讯的分析和概括，不正确的两项是(5分)
| A．“天使在哭泣”这一题目，富有很强的文学性和暗示性，很好地起到了引起读者阅读兴趣的作用。 |
| B．本文主要采用了倒叙的手法，比较详细地描写了人质事件的过程和事件过后俄罗斯人民的反应。 |
| C．“别斯兰的天空蓝得令人窒息”，是因为在美丽的蓝天下却出现了如此血腥暴力的场面，二者之间形成的反差过于巨大。 |
| D．一名孩子遭到校长训斥时摆出了投降的姿势，这一细节有力地说明了恐怖主义行为对被害者的肉体造成的巨大伤害。 |
E．纪实类文章根据需要也可以加入作者的情感，本文以一首小诗作为结尾，就强烈地表达了作者对恐怖主义行为的痛恨。
2．本文描写了一个教师被枪杀的场景，其作用是什么?(6分)
3．举例分析选文的语言特色。(6分)
4．从下面两题中，任选一题作答。(8分)
a．正如文章所说，“在2l世纪，反对恐怖主义已经成为全球共同面对的重大问题。”请从一个国家的角度，谈谈应该如何应对恐怖主义。
b．假设你要为别斯兰第一中学的遇难者敬献花篮，并在花篮中附上一张卡片。请你在卡片上写下适当语句。(70字左右)
阅读下文，回答问题。
学艺低龄化：幼小心灵能否承受艺术之重?
暑假期间，中小学生成“上班”族已司空见惯。而记者近日在采访中发现，很多6岁以下的学龄前儿童也正连渐加入到这个队伍中。不同的是，中小学生上的“班”走多是文化课培训班，而这些小家伙们上的多是舞蹈．器乐、美术等艺术类培训班。学艺低龄化渐成趋势，我们不禁要问：儿童幼小的一心是能否承受艺术之重
学艺低龄化
8月7日上午，从银川市青少年宫的舞蹈教室里传出熟悉的音乐：“请把我的歌带回你的家，请把你的微笑留下……”，在这音乐声中，4岁的小女孩李佳琪尘在地上，两腿劈开成一条践，努着小嘴，上身用力往下弯。和她一起练功的还有40多个同她年龄相仿的小女孩，她们都在音乐声中做着同一个动作。
据了解，这30多个小女孩的年龄大多是4—5岁，其中最小的还不到4岁。她们每天要上一个半小时的课，这样的培训要持续30天，直到幼儿园开学。
葛黎平在银川市青少年宫当了十多年的绘画老师．说起参加培训班学员的构成，她深有感触：“十多年前，来学画画的孩子最小的才6岁，而现在来培训的小孩大部分都是6岁多一点-还有很多家长甚至把3岁的孩子送来学画，学艺低龄化的现象越来越明显。”
低龄学艺：素质教育还是“晋升”途径
记者在采访中发现，在对待低龄学艺的问题上，家长的潜在动机各有不同。尽管很多家长把学艺作为培养孩子素质的一种方式，但是急功近利，互相攀比的心态仍存在于一些家长身上。
“学习舞蹈可以培养孩子高雅的气质，同时也有利于塑造完美身材。而且孩子本身就对跳舞特别感兴趣，回家以后还自己在屋里练功。”4岁小女骇李美涵的妈妈看着女儿一板一眼的动作，高兴地说。
李佳琪的奶奶站在玻璃窗边专心的看着小孙女练功。“放假孩子在家也没事做，就把她送来学学，没想到她还挺喜欢的，每天不到上课时间就催我走。而且这里有这么多的小朋友，孩子也不会孤单。”
在青少年宫舞蹈教室外面，一位家长正准备给4岁的孩子报名学习舞蹈。她说，现在竞争越来越激烈了，如果不从小培养一技之长，日后孩子在同龄人中就会处于劣势。而且这么多小孩都来学习，不能让孩子输在起跑践上。当记者问起孩子对此是否感兴趣时，这位家长表示，兴趣都是慢慢培养起来的。还有些家长受社会上不良导向的影响，一味追求低龄化，希望把自己的孩子培养成“天才少年”。
葛黎平老师就见过很多家长为了培养孩子的绘画才能，3岁多一点就将其送到美术培训班学习国画。葛老师说，很多家长片面地认为艺术培训越早越好，“一招先，吃遍天。”除此之外，4岁就会唱京剧、6岁就能登台表演街舞、上幼儿园就会打架子鼓，时下各种各样的少儿选秀节日造就的小童星让人羡慕不已。一些家长一旦发现自家的孩子对声音和颜色显示出浓厚兴趣，就认为孩子天赋异禀，很早就把他们送到艺术培训机构去学习。殊不知：这样的“拔苗助长”反而会扼杀孩子对艺术的兴趣。
记者在银川市青少年宫舞蹈教室看到，40多个孩子排成四行，在老师的示范下同时做后弯腰的动作，有些孩子开始时还能很认真的完成，但是过几分钟后她们就开始不耐烦了。有的悄悄溜过去扯旁边小孩的裙子，有的站在那里东张西望．有的干脆趴在地上不动了。
教舞蹈的杨老师说，很多孩子刚开始学的时候很感兴趣，但是练习一套就厌倦了。由于孩子的年龄都在3—6岁，理解能力差，往往是一个动作说好几遍才能听懂；而如果每次都说，很容易给孩子造成挫败感。因此，她尽量调整上课的节奏以免让孩子失去兴趣。
相关研究显示，4岁是一个孩子发育的关键时期，音乐、舞蹈、美术等都是开发几重智力潜能、激发孩子学习兴趣的途径和工具。而用好这些工具的前提就是孩子本身要对此感兴趣，愿意学。如果一味地把家长的意愿强加给孩子，逼迫他们学习，结果往往适得其反。因此，对于低龄儿童学艺，正确引导才是关键。
1.下列对原文的分析和概括，不正确的两项是（ ）
| A．记者通过现场采访，用事实说话。用理论说话，用理论研究为指导，认为对于低龄儿童学艺，正确引导才是关键。 |
| B．记者通过现场采访，用列数字、对比等方法，说明学艺低龄化的现象越来越明显。 |
| C．文中说时下各种各样的少儿节目也误导了一些家长，对少儿学艺低龄化的现象起了推 波助澜的作用。 |
| D．很多孩子很快厌倦学艺，舞蹈老师认为根本原因是一个动作每次都说好几遍，很容易给孩子造成挫败感。 |
E．记者认为家长都应该在孩子4岁时让其学习音乐、舞蹈、美术等，以开发儿童智力潜能、激发孩子学习兴趣。
2．第二部分画横线的句子“殊不知，这样的”拔苗助长“反而会扼杀孩子对艺术的兴趣”在本部分中起什么作用?(6分)
3．统观全文，概括少儿学艺低龄化的原因。(6分)
4．就本文的少儿学艺低龄化现象，请联系全文，结合实际，提几点合理化建议。(8分)
阅读下面的内容，完成下面3题
现代诗的“有”与“无”
《贞一斋诗说》概括诗歌技巧时说：“诗求文理能通者，为初学言之也；诗贵修饰能工者，为未成家言之也。其实诗到高妙处，何止于通？到神化处，何尝求工？”清人的这个观点还是有科学性的，新诗的情况其实也相去不远。纵向来看，《贞一斋诗说》说的三种情形，其实也是不少诗人走过的艺术之路的三个阶段。用散文方式写诗——注意表现技巧，从这个视角，一切优秀现代诗的技巧都可以用“有”和“无”二字加以解说。
一是有诗意，无语言。诗美体验的产生是一个从“无”到“有”的过程。诗人在外在世界里不经意地积累着感情储备和形象储备。长期积累使诗人在某些方面形成了特别敏锐的诗美触角。一个偶然的契机，诗人就“感物而动”，诗人的主观心灵与客观世界邂逅了，灵感爆发。于是诗人“有”了心上的诗。要表现这个“有”，诗人又面临困窘。诗美的本质就是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”。至言无言，诗美一经点破，就会失去生命。有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。诗的无言的特性带给诗人无限的难题和无限的机会。以言表现无言，诗人只能从“有”到“无”。司空图说：“不著一字，尽得风流。”刘禹锡说：“情到深处，每说不出。”白居易说：“此时无声胜有声。”从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。“无”才是真“有”——诗篇之未言，恰是诗人之欲言。有如禅家所说：“有是无有，无有是有”。“书形于无象，造响于无声”的精髓是将读者引向诗的世界，从言外、意外、笔外、象外去寻找那无言的诗美。
从“有”到“无”，诗人的智慧是以“不说出”代替“说不出”，以象尽意。从“有”到“无”，诗人总是避开体验的名称。直接说出体验的名称，正是诗人在艺术表现上的无能。诗人注重“隐”。《文心雕龙》写道：“隐也者，文外之重旨者也。”从“有”到“无”，诗人注重“中声所止”。这样，诗才富有暗示性。
二是有功夫，无痕迹。陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”诗美体验是“忘言”的。既然是诗人，就得从“忘言”走向“寻言”。而“寻言”由于诗没有现成的艺术媒介变得十分艰难。从这个角度，可以说，诗人就是饱受语言折磨的人。从古至今，没有一位真正的诗人不慨叹“寻言”之苦：“吟安一个字，捻断数茎须”；“句句深夜得，心自天外归”；“吟成五字句，用破一生心”。现代诗人中的苦吟者也很多。他们对诗总是反复推敲，非搞得形销骨立而后已。臧克家的《难民》中“黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”中的“溶尽”一词就是苦苦锤炼出来的“唯一的词”。诗人的这番苦功夫，却又以隐形化为上。皎然说：“至苦而无迹。”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。《老子》说：“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。所谓“拙”，是巧后之拙。花开草长，鸟语虫声，云因行而生变，水因动而生纹，言近旨远，言浅意深，词平意寄，词微意显，这种“拙”实在不是随意“玩”得出来的。
成熟诗人的作品，都是“绚烂之极，归于平淡”。这里的“平淡”不是平庸加淡薄，而是险后之平，浓后之淡。平淡而到天然境界。到了高妙处神化处的诗，运用的是从“有”到“无”的技巧。对诗来说，最高的技巧是无语言、无痕迹的无技巧。
（选自2009年8月28日《人民日报》）下列选项中关于“有诗意，无语言”的理解，不正确的一项是
| A．至言无言，有限的言，不可能完美地表达无限的言外之意。 |
| B．从获得诗美体验的“有”到传达诗美体验的“无”，是诗歌创作的一般过程。 |
| C．“无”才是真“有”——诗篇之未言，恰是诗人之欲言, “此时无声胜有声”。 |
| D．诗人的智慧是以象尽意，用“说不出”来代替“不说出”，也就是“有诗意，无语言”。。 |
下列选项中关于“有功夫，无痕迹”的理解，不正确的一项是
| A．皎然说：“至苦而无迹。”诗人“至苦”，诗篇里却“无迹”，这才是优秀的诗篇。 |
| B．诗人难写，读者易读。读者的“易”并不是诗人的“浅”，而是诗人技巧能力的显示。 |
| C．诗人对诗反复推敲的艰难过程就是“寻言”的过程，只要善于“寻言”就能写出好诗。 |
| D．《老子》说：“大巧若拙。”诗虽有用巧而见工者，但总而言之，用巧不如用拙。 |
下列表述不符合原文意思的一项是
| A．《贞一斋诗说》认为写诗的最高境界是文理能通、修饰能工，这个观点有一定科学性。 |
| B．诗美的本质是沉默，所谓“口闭则诗在，口开则诗亡”，这里说出了诗人面临的困窘。 |
| C．陶渊明说：“此中有真意，欲辨已忘言。”这是对诗美体验的精辟概述。 |
| D．成熟诗人的作品能够达到“绚烂之极，归于平淡”，这里的“平淡”其实是一种极高的技巧。 |
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