中国古代某位哲学家认为心之所发便是意，意之所在便是物，夫物理

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中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意，意之所在便是物”，“夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣”，下列诗词与此观点相通的是( )

A．台痕上阶绿，草色入帘青

B．结庐在人境，而无车马喧

C．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

D．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

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下列关于秦朝中央官制说法正确的（）

A．中央有三个最高官职，九个主要职能部门

B．丞相处理全国政事，太尉负责军事事务，御史大夫地位高于丞相

C．三公中丞相地位最高，但受御史大夫的牵制

D．御史大夫有兵权，太尉不常设

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秦朝的郡县制与西周的分封制更能适应封建集权政治的需要，最主要在于（）

A．郡县官员必须对上一级负责

B．郡县是地方行政的管理机构

C．郡县官员与皇帝是君与臣的关系

D．郡县官员由中央和皇帝控制，官吏不能世袭

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下列对于秦朝中央集权制度影响的叙述中，不正确的是（）

A．奠定了中国两千多年的基本政治格局

B．促进了封建经济发展

C．直接导致了秦朝的灭亡

D．巩固了国家统一

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在西周的分封制下，受封的诸侯在其领地内享有的权利不包括 ( )

A．设置官员

B．自称天子

C．建立武装

D．征派赋役

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史载周公制礼作乐，以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明，最为恰当是（）

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗

C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸侯国的大宗

D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系

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