《余姚六仓志·风俗》载：在过去浙江宁波慈溪一带，嫁妆中“必预备凶服”。所谓“凶服”，即办丧事穿的缭农麻裙，是女儿在将来公婆去世时要穿的丧服。而公婆对此“嫁妆”不仅不觉得晦气，还很高兴，觉得亲家想得周到，体贴女儿。材料所涉习俗反映了( )
| A．“传嫡不传庶，传长不传贤” |
| B．“天子八佾，诸公六，诸侯四” |
| C．“入则孝，出则悌，守先王之道” |
| D．“惠帝四年春正月举民孝悌力田者” |
相关试题
“学生．平民和城市精英从中国沿海地区向内地的被迫撤退，造成促进‘心理统一’的强大压力，并加强了过去联系微弱的中国社会各阶层之间的认同感”。材料中所说的这种“心理统一”和“认同感”促成了
| A．国民革命的兴起 |
| B．土地革命的开展 |
| C．抗日战争的胜利 |
| D．战略反攻的开始 |
毛泽东著名的词句：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，……数风流人物，还看今朝。”这首词写于1936年，写这首词时，中国工农红军
| A．开创了井冈山革命根据地 |
| B．粉碎了国民党的三次军事围剿 |
| C．开赴抗日的前线 |
| D．胜利完成了长征 |
下图主要反映了
| A．中华民国的人事任免是向社会公开的 |
| B．五四爱国运动的重要成果 |
| C．北洋政府反对帝国主义的决心 |
| D．中国在巴黎和会上的失败皆因此三人外交活动不力 |
某乡村知识分子一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸吞，日甚一日……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽，无一顶戴之人，间有洋帽之人，较上年之情形迥然不同。”由此可见当时
| A．广大乡村习俗没有变化 |
| B．民主共和观念荡然无存 |
| C．作者对辛亥革命有抵触 |
| D．作者十分向往西方文明 |
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