“中世纪的欧洲，基督教的世界与伊斯兰教的世界持续敌对。但是自从欧洲开辟直接驶往东洋的航路后，发现了第三个世界。对于因为宗教争端而长期感到无益之苦恼的欧洲人来说，这个世界所推行的儒教世界观是值得羡慕的。于是，他们把它理想化、空想化，让它承担起打破欧洲现状的革命的角色。”作者这里主要是分析：
| A．儒教推动欧洲近代化 | B．欧洲殖民扩张的动力 |
| C．人文主义发展的因素 | D．宗教对抗的历史渊源 |
相关试题
清政府曾经规定：“一户所领之织机不得逾百张，以抑兼并，过则有罚。”反映的实质（）
| A．明朝中后期资本主义萌芽出现 | B．清朝前期大机户兼并小机户 |
| C．清政府限制手工工场规模 | D．封建专制制度阻碍资本主义萌芽的成长 |
清朝前期，福建泉州、漳州生产丝绸，所需原料购于江南，载往镇江染色后运回织绸。这反映当时（）
①长途贩运贸易活跃②区域分工明确
③资本主义萌芽产生④生产社会化明显
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
“凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”形成上述观念的根源（）
| A．重农抑商政策 | B．资本主义萌芽 |
| C．自给自足的自然经济 | D．君主专制制 度 |
从秦朝到清朝，专制主义中央集权政治制度
影响了中国近2000多年。你认为下列中的一项制度最能体现“皇权下的民主”的是（）
| A．秦朝三公九卿制 | B．西汉中朝制度 |
| C．唐朝三省六部制 | D．清朝军机处 |
上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于（）
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