《烟标收藏入门》记载：“1889年，美国人里斯克在上海试销的‘品海’卷烟的烟标是我国最早的烟标……1991年，《烟草专卖法》规定，烟标上必须标明‘焦油含量’和‘吸烟有害健康’字样。1991年中国加入国际条形码协会，并规定从1992年起在出口卷烟烟标上必须标明条形码。”对此我们不能提炼出的有效信息是
| A．反映出近代中国接受了一些西式生活习俗 |
| B．改革开放后中国人生活更加注重健康环保 |
| C．我国调整烟标设计以迎接经济全球化挑战 |
| D．加入WTO的我国经济生活开始趋于法律化 |
相关试题
某经济学家指出：“先行工业化国家在19世纪后期就已经转入现代增长模式。”这里的“转入现代增长模式”主要是指（ ）
| A．以资本原始积累为主要手段 |
| B．利用殖民扩张发展经济 |
| C．依靠科学技术进步发展经济 |
| D．依赖世界市场发展经济 |
美国学者杰里·本特利在《新全球通史·西欧》中描述这样一场近代战争：“两个国家间的胜负，以进攻国的优势转变为溃败而告终。战胜国不仅再一次宣告了工业的力量，也开启了新兴大国挑战这个旧的大陆主人的序幕，并为战胜国日后恶行埋下了伏笔。”材料中的这场近代战争应指（ ）
| A．英荷战争 | B．英法战争 |
| C．普法战争 | D．法俄战争 |
“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是（ ）
| A．牛顿的近代力学 | B．路德的因信称义 |
| C．卢梭社会契约论 | D．达尔文的进化论 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见（ ）
| A．民主法治是人类的共同诉求 |
| B．社会发展中功利主义色彩浓厚 |
| C．人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
| D．人们对自由事业不懈追求 |
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