阅读下面文字，回答文后问题。
王国维之死
刘再复
我国著名的史学家和美学家王国维，辛亥革命后以清朝遗老自居，他于一九二七年投昆明湖自尽。
雪在无声地飘落，雪花在静悄悄地为你撒着纸钱。
你毕竟是天生的美学家，选择那么柔润的波，那么秀丽绝顶的湖，作为你的坟，连死也被美所拥抱。
雪飘落着，雪花在为你惋惜。你是聪慧的学者，目光比别人伸延得更加遥远。你看到了近代美的曙色。你的笔，像长天的彩虹，吸取过西方科学的亮光，然后把他撒到故土的地上，你本来应当走在时代的前列，时代也需要你更多的播种。
但你确是太认真的遗老，太怜惜那个死去的王朝，太迁就身上那一套过时的花衣布褂。那些古老的鬼魂、陈腐的观念，竟有那么大的力量，搅乱你的神经，蒙住你明亮的眼，还紧紧地拽住你的衣角，把你拖进了永恒的寂寞。
学术上的启蒙家啊，政治上的蒙昧者；新的先驱，旧的忠臣；一半朝前向往，一半向后顾恋；在书本上驳斥着陈旧，在现实中恐惧着新生。不可调和的矛盾，凝成了大苦闷，终于撕碎了你的心，胀裂了你的灵魂，并酿成了昆明湖这一节令人叹息的悲剧。
雪飘落着，雪花在为你叹惜！是呵，如果活的不被死的掐住了咽喉，如果前进的不被守旧的拖住了脚跟，如果春的萌芽不被冬末的残雪征服，那么，活着的，前进的，萌芽的，该会散发出多少更加浓郁的生命的芬芳。文章开头和结尾都写到“雪在无声地飘落”，“雪飘落着”，这样写的作用是什么？
从文中看，王国维之死的原因是什么？
作者对王国维及其悲剧持怎样的态度？
阅读下面的作品，完成小题。
孤 城
浓雾锁城。不过才十几分钟，这座小城便成了孤城。
警察封锁了高速路、公路。雾太大了。得到警察封锁道路的消息，李生慌了。
他觉得害怕，好像自己一个人被扔在小城里，孤独无助。尽管他知道周围都是人，但这些人不是他的亲人。他的亲人在城外，在距离小城二十五公里的乡下，那里鸡鸭成群，小桥流水，李生迫切地想要回到那里，回到亲人的身边，那样才踏实。
李生跑下楼，掏出钥匙准备开车，想到警察已经封了路，又沮丧地收回钥匙。他只有走着回家了，警察总不至于连人都拦截吧。
浓雾遮蔽了周围所有的东西，除了身旁四五米的范围，其它什么也看不到。李生停下来，可以听到有高跟鞋叮叮叮敲击路面，有人在说话，隐约有人影影绰绰晃动．有人匆忙从他身边跑过，嘴里嘟嘟囔囔说着什么，一个人在身后喊着那人的名字，那人答应一声，没有回头。偶尔有一束黄的光缓慢地闪过，远远有嘟嘟的喇叭声。
李生心慌得厉害。他想看到熟悉的人，看到熙攘的汽车，想跟人说话，说什么都行。
过了一个路口，又过了一个路口，雾似乎越来越浓，像牛奶漫天倾泻，抹也抹不开。
李生掏出手机，试图找出一个人跟他聊天，很奇怪，显示有信号，手机就是打不出去。他一遍一遍地拨手机里存储的每一个号码，不管谁。110、120、119，甚至114，他都拨了，一个也拨不出去。
李生加快了步伐。总会走出去吧。越这样想，却似乎越陷入了迷宫，好像一直在原地打转。像被人施了魔法，所有的东西都消失在浓雾里，轻飘飘地，就没了。
突然，一条黑色的小腊肠狗从身边跑过，李生欣喜若狂，可爱的小狗，尽管它不会说话，但也是个伴。李生紧跟着脚步轻盈的小腊肠，生怕跟丢了。
小腊肠似乎明白李生的心思，它的脚步慢下来，李生可以很轻松地与它并行。李生默默地说：小狗，谢谢你。
也许是觉得没意思，和李生一起跑了一会儿，小狗叫了几声，突然往斜刺里窜过去，李生喊“站住”，但无济于事。少顷，他听到了两只狗的叫声，小腊肠找到了它的伙伴。
真是悲哀啊。
走，赶紧走。赶紧离开这座可怕的孤城。
终于，到达出城的路口了。警察背着手站成一排，如果不是身上米黄的荧光背心，李生根本看不到他们。
他跑过去，想从警察中间穿过。可他们站得实在太密，李生又太胖了，根本穿不过去。李生说：警察同志，请让我过去。这些威严的警察居然没有一个人搭理他。李生拉拉他们其中一个的衣服：求求你，让我过去，我要看我爸看我妈我妹看姬小凡。还是没人搭理他，好像他面对的是一排水泥砌的警察。
李生哭喊起来，他的恐惧已经蕴集到了顶点，一下爆发出来，孩子一样大声地哭，绝望地喊。但那些警察依然无动于衷。
喊过哭过，李生的心稍稍安定了些。既然哭喊没用，就要想别的办法，必须尽快离开这里，离开这座浓雾紧锁的孤城。时间一点一点过去，李生想破了脑袋也没想出什么好办法，他只能盯着那些米黄的背心，连成一条线的黄背心，从那里感觉到一点温暖的气息。
过去的日子，排山倒海一样来到李生眼前，和爸爸妈妈在一起，和妹妹在一起，和姬小凡在一起，快乐得到处都是和煦的阳光，多好啊。可现在，除了雾什么也没有。
就在李生一屁股坐到地上，丧失一切信心的时候，天居然一下放晴了。浓雾像缕缕的丝帛一样被轻轻抽走，霎时，阳光遍地。
他恍惚地站起来，看看前方，一条宽阔的道路，通往他家乡的路，路上全是等待进城的人和车。看看身后，一座座美丽的大楼高高挺立，楼上的招牌清晰可见。
一切就像梦一样。
一个小警察过来对他说：走吧，现在可以走了。
去哪儿？
你不是要回家吗？
我回去干嘛？又没事，我上个月刚回去过。
可是，你刚才哭着喊着说要回去的。
我现在又不想了。
李生转身向回走，一座大楼的十一楼上，有他打开的电脑，没干完的工作。
（选自2012年第5期《小小说》，略有删改）下列对小说有关内容的理解和分析，不正确的两项是（ ）
| A．作者用词极其精妙，如“被扔在小城里”里的“扔”字和“陷入了迷宫”里的“陷”字，都极富表现力，写出了李生强烈的孤独感和恐慌心理。 |
| B．准备回家的李生被警察封路的消息吓慌了，他更加迫切地想回到家乡亲人身边，那样心里才踏实，所以就匆匆上路了。 |
| C．文中提到了李生的爸妈妹妹和姬小凡，他们是李生的精神寄托，尤其在这样的大雾天，只有他们才能让惊慌失措的李生感到踏实。 |
| D．作者写到一条黑色小腊肠狗时，用到了先扬后抑的手法，李生开始从小狗那里得到了些许安慰却很快被小狗抛弃，最终仍是孤独一人。 |
E．李生的手机打不出去，充分说明在浓雾锁城之时，所有的人也像他一样，急切地想回到家乡回到亲人身边却又回不去。作者在小说中多次写到浓雾，这样写有什么作用？请你结合全文的内容简要地回答。
“孤城”作为小说的标题，意蕴丰富。请结合全文内容谈谈你对“孤城”内涵的理解。
当大雾锁城时，李生拼命要出城回家，雾散之后又不想回家了。在现实生活中，许多人都有过这种矛盾的心理历程。请结合本文内容，探究一下李生产生这种矛盾心理的原因。
阅读下面的文字，完成小题。（每小题3分，共9分）
宋词与开封
词，最早称“曲子词”，是产生于唐代民间的可和乐歌唱的新诗体，到了宋代，得到了长足发展，艺术上表现出了更多的特色和独创性。从一代文艺作品应具有自己独特的时代风格来看，词可以说是宋代的代表文学，所以，人们称之为“宋词”。
谈宋词，就离不开开封。因为作为北宋的京都，特别是在宋朝特殊的历史条件下，能使宋词空前发展、繁荣和提高，在中国文学史上，与唐诗、元曲成三足鼎立之势，都与它是北宋时期的政治、经济、文化中心有着直接的关系。
公元960年，时任后周检校太尉、领归德军节度的赵匡胤，“陈桥兵变，黄袍加身”，建立了赵宋王朝，并逐渐结束了自“安史之乱”两百多年来的混乱局势，使农业生产不断增长，工商业相应地得到了发展，城市经济日趋繁荣。当时，东京人口有100多万，是世界闻名的大都市之一。这种经济的繁荣，必然带来文化的繁荣，为宋词的兴盛提供了宽阔的舞台。
另外，赵匡胤是在掌握后周兵权之际，趁周世宗柴荣去世，幼主恭宗柴宗训刚刚即位而乘机取得政权的。所以，他也担心自己手下的功臣拥兵自重，来个“以其人之道，还治其人之身”，于是采用赵普的计谋，演了一场“杯酒释兵权”的悲喜剧，把军权集中到中央，偃武修文。宋朝皇帝重视科举考试，广罗文人，特别是宋太宗赵炅、仁宗赵祯，都洞晓音律，并亲自制曲，更引起士大夫和市民对词的喜爱，于是竞造新声，使词这一配乐歌唱的文学形式，发展得更加迅猛起来。
北宋的词分为两个时期。前期是从宋太祖开国到仁宗赵祯末年(960—1063)，后期是从英宗赵曙初年到金兵攻陷汴京那一年(1064—1126)。
北宋前期的词，正如上述，是在“百年承平”的情况下发展起来的，几乎承袭了晚唐五代的词风。在内容上，主要是反映贵族士大夫闲适自得的生活及流连光景、伤感时序的愁情，局限于书写离别、相思之绪，风格尽管有些清新，但仍旧是柔靡无力，没有突破“词为艳科”的藩篱；在形式上，从小令发展到慢词；在题材上，开始比五代有所扩展，其代表人物是晏殊、欧阳修、柳永等人。
北宋后期的词，发生了较大的变化，出现了以苏轼为代表的豪放词派。其词风飘逸、豪放，苏轼主张“以诗入词”，把丰富多彩的生活写进词里，达到“无意不可入，无事不可言”的境地，同时，将词从音乐中解放出来，使之成为独立的文学形式。
与苏轼同时代的王安石、贺铸，以及“苏门四学士”中的黄庭坚、晁补之，都和苏轼相呼应，为南宋的辛弃疾、陆游等人的豪放词风开了先河。
北宋后期的周邦彦，则是婉约派的集大成者。他少有才学，宋神宗赵顼元丰年初为太学生，因献《汴都赋》，歌颂汴京形势和朝廷新法，被擢为太学正。徽宗赵佶崇宁年间(1102—1107)，创立大晟府，以周邦彦为提举。周邦彦通音律，能创调，工慢词，在铺叙的基础上进一步讲曲折、回环，变化较多，并过分规范词律，使词的语言风格由俚俗趋向典雅含蓄。
北宋时期，词有了迅猛发展。当时的政治、经济和文化的形势，对词人都有事实上的影响。不论是在京为官，或因革新与保守两派斗争遭贬谪外地任职，词人的根都在京都开封。可以说，是开封孕育了大批的词人，而这些词人又以各种风格、各种流派的作品反映了当时社会的现实，开拓了宋词这一文学形式，给中华民族留下了灿烂的文化。
(原文有删改)下列关于“宋词与开封”的相关说法，不正确的一项是( )
| A．开封作为北宋的京都，它特殊的历史条件，导致了宋词空前发展、繁荣和提高。 |
| B．开封在赵匡胤“陈桥兵变，黄袍加身”之后，城市经济日趋繁荣，为宋词的兴盛提供了宽阔的舞台。 |
| C．赵匡胤采用赵普的计谋“偃武修文”，这是使宋词具有自己独特时代风格的根本原因。 |
| D．词在北宋时期全面发展，众多词人的根都在开封，他们都受到开封当时的政治、经济和文化的影响。 |
下列各项中，对“宋词”这一概念理解有误的一项是( )
| A．“词”这种文学形式起源于宋代，又是宋代的代表文学，所以，人们称之为“宋词”。 |
| B．北宋后期是宋词发展的重要时期，这时词人苏轼主张“以诗入词”，将词从音乐中解放出来，让词成为独立的文学形式。 |
| C．北宋前期的词不同于后期的词，后期词取材广泛，“无意不可入，无事不可言”。前期词反映的生活面较窄，局限于书写离别、相思之绪。 |
| D．北宋词人既以各种风格、各种流派的作品反映当时社会的现实，同时又使词在艺术上表现出更多的特色和独创性。 |
下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．周邦彦是北宋词人的杰出代表，他过分规范词律，使词的语言风格由俚俗趋向典雅含蓄。 |
| B．北宋前期的词风与晚唐五代相比变化不大，它是在“百年承平”的情况下发展起来的。 |
| C．以苏轼为代表的豪放词派影响深远，当时有很多人与苏轼相呼应，这种词风也开了南宋豪放词风的先河。 |
| D．宋太宗赵炅洞晓音律，创立大晟府，并亲自制曲，引起士大夫和市民对词的喜爱，使词迅猛发展起来。 |
小说阅读
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感恩节的“上帝”
14岁那年，杜鹏和父母一起来到美国，他们住在蒙大拿州在地图上难以找到的小镇桑克兰。
在学校里，转学半年的杜鹏简直像是空气，没人和他交流，没人和他做朋友。爸爸问杜鹏：“难道没人对你感到好奇，愿意跟你说话吗？好奇心很强的美国人不对镇上唯一的中国孩子感兴趣是不大可能的。”
杜鹏脸上闪过一丝犹豫，低着头低声说:“有，但我感觉他们是在嘲弄我。我不想和他们说话。”
郁闷和压抑一直持续到了那年的感恩节。在桑克兰镇上，感恩节里的信徒们需要一个人来扮演“受气包”的角色。按照镇长劳克的说法，这个人必须身穿单薄的衣服，到镇子上每户人家去“乞讨”一些东西，然后对他们说感谢的话，哪怕遭受到拳打脚踢和冷言冷语。
镇子上的人选出的是杜鹏的爸爸。杜鹏反对爸爸这么做，他认为这样会让镇子上的人更看不起他们，这是对自己一家的侮辱。可爸爸拍了拍杜鹏的肩膀，对他说:“放心吧，爸爸一定会在那天让大家满意的。”
这注定是一个让杜鹏难以忘记的感恩节。清晨，爸爸就穿着破旧、单薄的衣服出了门。杜鹏原本想躲在家里，他不愿看到爸爸被人指责或侮辱的场面，可妈妈却要他跟在爸爸身后——她怕有人伤害爸爸。
这个约定俗成的规矩有些暴力。几乎每家的大人都要指责爸爸几句,然后向他挥舞着拳头。拳头打在爸爸身上,却疼在杜鹏心里。他觉得每个家庭的人都在嘲笑着爸爸和自己，他们会想:“看，这两个从中国来的傻瓜多么傻，被我们愚弄了!”
杜鹏甚至觉得自己和爸爸比乞丐还没有尊严。他对爸爸说:“也许镇子上根本就没这个风俗，他们就是想找个借口侮辱我们。”爸爸却摇着头说:“不会。”
一个街区走下来，杜鹏默默地数着爸爸挨过的拳头，57户居民一共打了爸爸132下。终于走完了最后一家，杜鹏连忙上前，拉着爸爸就走，他的目光里充满了怨恨和愤怒。
爸爸笑笑说:“儿子，别生气。这是别人的风俗，我们入乡就得随俗。”杜鹏跺了跺脚，他头一次感到爸爸笑得这么卑贱，整整一天他都不愿和爸爸说话。
夜幕降临，杜鹏家的门铃忽然响了起来。他打开门，看到镇子上所有居民都站在自己家门前。他们微笑着，脸上洋溢着快乐，每个人手里都拿着感恩节的礼物。镇长劳克抬高嗓门大喊着:“我们的上帝，我们要感谢你!感谢你今天为我们所做的一切。”
屋子里到处堆满了礼物,镇子上的居民一一和杜鹏家人拥抱。杜鹏有些不习惯这样的转变，短短的时间里镇子上的居民怎么完全变了一个样子。
劳克对杜鹏一家解释说:“这是我们镇上的传统，在感恩节这天为了让所有人虔诚地感恩，我们会选出一个人来让大家发泄自己的怒气和怨气。我们一般选择新来的邻居，因为他们不知道我们晚上还会对他进行感谢。这个人是感恩节里的上帝，也是最有资格被崇敬的人!”
杜鹏默默地看了爸爸一眼，笑了笑，眼睛里满是骄傲。镇子上的人在杜鹏家开起了感恩节派对。鼎沸的人声里，杜鹏低声对爸爸说:“我想我懂得了些什么，我很快就会有很多朋友了。”下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
| A．小说叙事简洁，主旨深邃，表达了作者对多元文化背景下的人际关系的思考，对宽容和谐的处世之风的赞扬。 |
| B．杜鹏“眼睛里满是骄傲”是因为他觉得爸爸的所作所为终于取得小镇居民的信任，得到了应有的回报，给他攒足了面子。 |
| C．杜鹏在学校里没人与他交流，固然有当地人欺生的因素，主要原因是自我压抑，怕同学看不起，不肯主动与人交流。 |
| D．小镇居民对他们选取的“受气包”，先是打骂后是感谢，这个突转，既出乎意料又在情理之中，是小说情节发展的关键所在。 |
E．杜鹏爸爸之所以愿意当“受气包”，是因为他城府深沉，早已了解小镇的风俗，只是不揭穿而已。“误会法”是小说创作常用的方法，这篇小说有几重误会？请分点概括。
你是否觉得杜鹏爸爸这个“受气包”是最有资格被崇敬的人？请结合全文，谈谈你的看法。
阅读下面的文字。完成后面题目。
梁启超面面观
梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。
在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1400多万字的著述，在33年著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他最有名的著作《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一本6万字的著作……而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的!梁启超的治学领域及其广泛，他的著作设计哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。
梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险。此前梁启超好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竞被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，索性豁出去了，对龙济光吼道:“我单人独马，手无寸铁，跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样就怎样!”梁启超滔滔不绝地演说一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。
梁启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说:“有人问我，你的人生观拿什么做根底?我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”“我所做的事常常失败，严格的可以说没有一件不失败。然而，我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广，就是因为他兴趣特别广泛。他曾对子女说:“我是学问趣味方面极广的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历苦干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”
梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人的诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜;有人说他政治上“反复无常”，与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，决不是望风转舵、随风而飘的投机者。郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表示他的光明磊落的人格处便是他的“善变”，他的“屡变”。他的变不过是变化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。
(选自《梁启超:趣味人生》 有删改)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）(5分)
| A．文章用了多种手法刻画梁启超形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。 |
| B．在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于在一种狭窄专门的精密工作中有小成就。 |
| C．汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。 |
| D．梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了一个老练的政治家，这固然与他的性格有关。但更是当时的政局使然。 |
E、梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。梁启超的“大智”体现在哪些方面?请结合全文简要概括。(6分)
文中多处引用了梁启超的话，有什么好处?(6分)
梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”，“这种生活”指什么?你是怎样看待“这种生活”的?(8分)
阅读下面文字，完成后面题目。
一朵午荷 洛夫
这是去夏九月间的旧事，我们为了荷花与爱情的关系，曾发生过一次温和的争辩。
“爱荷的人不但爱它花的娇美，叶的清香，枝的挺秀，也爱它夏天的喧哗，爱它秋季的寥落，甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”
“花凋了呢?”
“爱它的翠叶田田。”
“叶残了呢?”
“听打在上面的雨声呀!”
“这种结论岂不太过罗曼蒂克。”
“你认为……?”
“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。”
记得那是一个落着小雨的下午，午睡醒来，突然想到去博物馆参观一位朋友的画展。为了喜欢那份凉意，手里的伞一直未曾撑开，冷雨溜进颈子里，竟会引起一阵小小的惊喜。沿着南海路走过去，一辆红色计程车侧身驰过，溅了我一裤脚的泥水。抵达画廊时，正在口袋里乱掏，你突然在我面前出现，并递过来一块雪白的手帕。老是喜欢做一些平淡而又惊人的事，我心想。
这时，室外的雨势越来越大，群马奔腾，众鼓齐擂，整个世界笼罩在一阵阵激越的杀伐声中，但极度的喧嚣中又有着出奇的静。我们相偕跨进了面对植物园的阳台。
“快过来看!”你靠着玻璃窗失神地叫着。我挨过去向窗外一瞧，顿时为窗下一幅自然的奇景所感动，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个结实的莲蓬。满池的青叶在雨中翻飞着，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈头劈脸洒将下来，鼓声与掌声响成一片，节奏急迫而多变化，声势相当慑人。
我们印象中的荷一向是青叶如盖，俗气一点说是亭亭玉立，之所以亭亭，是因为它有那一把瘦长的腰身，风中款摆，韵致绝佳。但在雨中，荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚。雨落在它们的脸上，开始水珠沿着中心滴溜溜地转，渐渐凝聚成一个水晶球，越向叶子的边沿扩展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝杆似乎已支持不住水球的重负，由旋转而左摇右晃，惊险万分。我们的眼睛越睁越大，心跳加速，紧紧抓住窗棂的手掌沁出了汗水。猝然，要发生的终于发生了，荷身一侧，哗啦一声，整个叶面上的水球倾泻而下，紧接着荷枝弹身而起，又恢复了原有的挺拔和矜持，我们也随之嘘了一口气。我点燃一支烟，深深吸了一口，然后缓缓吐出，一片浓烟刚好将脸上尚未褪尽的红晕掩住。
也许由于过度紧张，也许由于天气阴郁，这天下午我除了在思索你那句“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”的话外，一直到画廊关门，我们再也没有说什么。
但我真正懂得荷，是在今年一个秋末的下午。这次我是诚心去植物园看荷的，心里有了准备，仍不免有些紧张。跨进园门，在石凳上坐憩一下，调整好呼吸后，再轻步向荷池走去。
噫!那些荷花呢?怎么又碰上花残季节，在等我的只剩下满池涌动的青叶，好大一拳的空虚向我袭来。花是没了，取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝。这时突然想起我那首《众荷喧哗》中的诗句：“众荷喧哗／而你是挨我最近／最静，最最温柔的一朵／……”
午后的园子很静，除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来，呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故，但歌声已歇，盛况不再。两个月前，这里还是一片繁华与喧嚣，到处拥挤不堪；现在静下来了，剩下我独自坐在这里，抽烟，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起来，情势逆转，现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。想到这里，我竞有些赧然，甚至感到难堪起来。其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过。朋友，这点你不要跟我辩，兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残，明年照样由根而茎而叶而花，仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前，接受人的赞赏与攀折，它却毫无顾忌地一脚踩污泥，一掌擎蓝天，激红着脸大声唱着“我是一朵盛开的莲”，唱完后不到几天，它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排，等到第二年再来接唱。
扑扑尘土，站起身来，绕着荷池走了一圈，绕第二圈时，突然发现眼前红影一闪而没。我又回来绕了半匝，然后蹲下身子搜寻，在重重叠叠的荷叶掩盖中，终于找到了一朵将谢而未谢，却已冷寂无声的红莲，我惊喜得手足无措起来，这不正是去夏那挨我最近，最静，最最温柔的一朵吗?纵观全文，谈谈标题“一朵午荷”中“午”的含义。(5分)
简要归纳画线段落的段意，并简析该段在全文结构上的作用。(6分)
概述文章所表现的荷之美。(6分)
结合两次观荷，谈谈“我”在思索“欣赏别人的孤寂是一种罪恶”这句话的过程中，思绪发生了怎样的变化?(8分)
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