亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物。”这一观点主要强调
| A．城邦制下公民视城邦治理为己任 | B．城邦制是专制统治 |
| C．古希腊只重政治而轻文化 | D．城邦制度压抑人性 |
相关试题
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指( )
| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 |
| C．对传统儒家思想的批判继承 | D．倡导“自由”“平等”思想 |
明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想( )
| A．经世致用思想 | B．君主批判思想 |
| C．自由平等思想 | D．工商皆本思想 |
社会转型时期社会矛盾错综复杂，许多思想家反对暴政、主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有①韩非子 ②孟子 ③黄宗羲 ④李贽( )
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
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