洪仁玕在《资政新篇》中颇具深意地说，凡万方来朝，四夷宾服及夷

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洪仁玕在《资政新篇》中颇具深意地说，凡“万方来朝，四夷宾服及夷狄戎蛮鬼子，一概轻污之字，皆不必说也。”这表明了

A．近代学习西方思潮的萌发	B．中国人改善外交环境的愿望
C．农民领袖思想觉悟的提高	D．对两方国家的认知有新变化

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“立法权委托给由人民自由选出的暂时性的代表们所组成的国民议会，由它协同国王的批准按照下面所定的方式行使之。”该材料反映出
①分权原则 ②主权在民 ③代议制原则 ④君主制

A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

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法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中说道：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是（）

A．美国的民主制度具有很强的可推广性

B．美国的民主制度离不开特定的自然环境、法制和民情

C．美国的联邦宪法是一件好看而不适用的美丽艺术品

D．美国的联邦宪法是美国人排除外部思想的影响而独自发明的

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滥施刑罚，野蛮执法，是中国古代法制方面的一大弱点，而古代罗马的统治者在这方面似乎收敛的多，主要原因在于两者

A．法律实施目的存在较大的差异	B．执法者的法制观念存在较大的差异
C．司法程序上存在着较大的差异	D．法律的适用范围存在着较大的差异

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恩格斯曾说,“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料可以为解释以下哪一观点提供佐证

A．在古代希腊、罗马，不平等的思想才是正常的思想

B．雅典民主政治的本质意图就是要建立社会的平等

C．罗马帝国已经没有了公民与臣民的界限

D．古代希腊、罗马各个阶层都能参与政治

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图在谈到他生活时代的雅典时说“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的”。这主要表明

A．柏拉图时代的雅典公民充满了自由的精神

B．当时雅典尚没有法律来约束公民

C．柏拉图因为恩师苏格拉底被判有罪而诋毁雅典民主政治

D．雅典的直接民主制使他们面临体制性的危机

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