郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为
| A．孔子的儒家思想可以救中国 | B．马克思看法与孔子思想具有相通性 |
| C．马克思主义应与中国实际相结合 | D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 |
相关试题
美国联邦党人汉密尔顿和麦迪逊认为：在共和政体中，立法权必然处于支配地位。补救这个不便的方法是把立法机关分为不同单位，并且用不同的选举方式和不同的行动原则使它们尽可能少发生联系。1787年宪法中体现这一理念的内容是（）
| A．立法权控制司法和行政权力 |
| B．立法、司法和行政三者权力制衡 |
| C．国会由参议院和众议院组成 |
| D．联邦政府和州政府合理分配权力 |
下图是某同学在笔记中整理的法国大事记（1789～1875年）。对于该笔记反映的法国历史，最合适的主题概括是（）
| A．君主专制制度的覆灭 |
| B．无产阶级登上政治舞台 |
| C．走向共和的曲折历程 |
| D．欧洲霸主地位逐步丧失 |
伏尔泰评论某国政治时说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事。”材料中的“这个国家”应该是（）
| A．17世纪的英国 | B．18世纪的美国 |
| C．18世纪的法国 | D．19世纪的德国 |
有人将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“效率的部分”分别指的是（）
| A．君主制和共和制 | B．君主制和议会制 |
| C．立宪制和共和制 | D．共和制和议会制 |
粤公网安备 44130202000953号