郭沫若在1925年写了一篇题为《马克思进文庙》的小说。在交谈中，孔子发现马克思的理想社会与自己的大同理想“不谋而合”，马克思也发现自己对世界与人生的看法与孔子“完全相同”；最后，马克思慨叹：“我不想在两千年前，在远远的东方，已经有了你这样一个老同志！” 由此可见，郭沫若认为
| A．孔子的儒家思想可以救中国 | B．马克思看法与孔子思想具有相通性 |
| C．马克思主义应与中国实际相结合 | D．宣传马克思主义应以孔子为旗号 |
相关试题
《墨子·鲁问篇》记载：“鲁之南鄙人有吴虑者，冬陶夏耕，自比于舜。”这一史料可以得出的结论是（）
| A．春秋战国时期土地私有制确立 |
| B．自耕农经济在当时已经出现 |
| C．“礼崩乐坏”的现象向社会下层转移 |
| D．生产关系的变革是自下而上的 |
《后汉书》载：“建武年间，(任延)诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地（）
| A．推广曲辕犁后增加了耕地面积 |
| B．开始注重精耕细作提高农业产量 |
| C．自然资源的贫乏导致生活贫困 |
| D．农民意识的落后导致生活贫困 |
在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“尽地力之教”，商鞅的“急耕战之赏”。可见（）
| A．表面了作者继承战国以来的重农抑商的思想 |
| B．“食”是指农业生产，“货”是指农副业的生产 |
| C．班固对“食”与“货”这两个概念，做了明确的分析解释 |
| D．该书上篇为研究中国古代经济发展的全貌提供了宝贵的资料 |
美国人伊罗生将美国对中国的总体看法分为六个阶段，其中，1937—1944年，美国对中国的看法被称为“赞赏时期”，这主要是因为（）
| A．中国人民的抗日斗争 | B．国共两党的亲密合作 |
| C．新中国的成立 | D．中美两国正式建交 |
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