钱乘旦说:大革命后法国“社会动荡……直到1870年后,法国模式突然发生转折,由对抗转为妥协。此后再没有发生大规模的革命,法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。”关于“1870年后,法国用协商手段建立起民主制度”的本质认识是( )
唐德刚在《晚清七十年》中提出,中国历史的社会政治型态发展可分为封建(注:指分封制).帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型,发生予商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征的是 ( )
(原创新题)《汉书>日:“(秦王政)为皇帝,而子弟为匹夫,内亡骨肉本根之辅,外亡尺土藩翼之卫。陈吴奋其白挺,刘.项随而毙之,故曰:周过其历,秦不及期,国势然也”。据此,汉初的刘邦最可能在地方采取的措施是 ( )
(原创新题)《汉书》日:“自周衰,官失而百职乱,战国并争,各变异。秦并天下,建皇帝之号,立百官之职。”又曰:“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县”这两则材科最能说明的是 ( )
宗法制度是依据血缘关系确立的土地.财产.政治地位的分配和继承制度。宗法制度的表现形式不包括 ( )
祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织,保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源,上述现象与下列哪种制度中有密切关系 ( )