近代有人提出：议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行

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近代有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无所积其怨，故断不至数代而亡，一朝而厌也。”持此主张的是

A．地主阶级革新派	B．资产阶级维新派
C．资产阶级革命派	D．马克思主义者

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洛克在《政府论》中曾经指出：“法律不论贫富，不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”这说明他主张(　　)
① 国王的权威高于法律　
② “法律面前，人人平等”
③一切人都应服从法律
④法律是阶级统治的工具

A．①②	B．②③
C．①④	D．③④

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英国思想家洛克认为，上帝创造了大自然供人享有，但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是(　　)

A．适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要

B．适应了封建主阶级积累财富的需要

C．适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要

D．适应了广大平民反封建压迫的需要

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荷兰著名思想家斯宾诺莎认为，天赋人权是指(　　)

A．人们不可转让和剥夺的自然权利

B．人们以社会契约转让的自然权利

C．人们签订社会契约所产生的权力

D．凡人的理性都来源于上帝的理性

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斯宾诺莎对《圣经》进行详细考证，批驳了神学家们的各种神秘说教的著作是(　　)

A．《神学政治论》	B．《政府论》
C．《社会契约论》	D．《忏悔录》

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法国大革命中制定的《人权宣言》成为资产阶级夺取政权和巩固政权的思想武器。它在政治和法律领域带来了根本性的变化。这一“变化”是指(　　)

A．否定了封建等级制度

B．以法律为基础的资产阶级权利取代封建特权

C．将启蒙思想用法律形式固定下来

D．《人权宣言》成为法国1791年宪法的序言

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