有学者认为，中国古代中枢权力机构变迁的一条主线是内廷机构的不

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有学者认为，中国古代中枢权力机构变迁的一条主线是内廷机构的不断放大、外迁。下列变化过程能够说明这一观点的是

A．从分封制的实行到郡县制全面推广	B．从中书门下的出现到内阁的产生
C．从中外朝的设立到三省六部的形成	D．从南书房的设立到军机处的出现

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中共中央农村工作部的一份报告指出：现在部分干部和农民对集体生产信心不足，以致发展到变相恢复单干，有的地方出现了“父子队”“兄弟队”式家庭作业。材料所反映的历史现象可能出现于

A．土地改革以后

B．农业合作化运动时期

C．国民经济调整时期

D．家庭联产承包责任制时期

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蒋介石在国民党南京市党部党员大会上，要求全国人民“此刻必须上下一致，先以公理对强权，以和平对野蛮，忍痛含愤暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判断。”其发言针对的是

A．九一八事变

B．七七事变

C．八一三事变

D．皖南事变

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1912年颁布的《临时约法》是中国宪政史上的里程碑，但却为后人诟病。“因人设法”的做法根本上违背了宪政本意，对此后北洋军阀视宪法为儿戏起到了不好的示例作用。这种评价主要基于《临时约法》

A．强烈的排满色彩	B．缺乏明确反帝要求
C．明显的限袁倾向	D．最终成为一纸空文

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近代学者梁漱溟在《东西文化及其哲学》中写道:“数千年以来使吾人不能从种种在上的威权解放出来而得自由;个性不得伸展,社会亦不得发达,这是我们人生上一个最大的不及西洋之处。”对此观点评述合理的是

A．梁漱溟猛烈批判中国古代的君主专制制度

B．梁漱溟认识到中西方社会在本质上的差别

C．梁漱溟认为中国的落后根源于个性被束缚

D．梁漱溟提出这一观点的背景是新文化运动

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战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是

A．孟子

B．韩非子

C．墨子

D．荀子

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