1979年初，一条牙膏广告在《天津日报》登出，这是文革后中国内地第一个出现在报纸上的商业广告。香港《大公报》评论道：“广告的出现犹如一声长笛，标志着中国经济的巨轮开始起航。”与这一事件相关的背景有（ ）
①改革开放政策的制定 ②实事求是思想路线的确立
③天津作为沿海港口城市被开放 ④社会主义市场经济体制建立
| A．①② | B．①②④ |
| C．③④ | D．②③④ |
相关试题
明朝后期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，三种观点在本质上（）
| A．是自相矛盾的 |
| B．都具有反封建的进步意义 |
| C．都反映了资本主义萌芽发展的要求 |
| D．李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激 |
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了 ( )
| A．维新变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动也，……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此话反映李大钊对待东西方文化的态度是 （）
| A．各有特色 | B．扬中抑西 |
| C．无法相通 | D．扬西抑中 |
近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是 ( )
| A．政治制度→科学技术→思想文化 |
| B．科学技术→政治制度→思想文化 |
| C．科学技术→思想文化→政治制度 |
| D．思想文化→政治制度→科学技术 |
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