魏晋时期，有人斥责佛教使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，

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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝” 。这反映出当时

A．佛教与儒家伦理抵触	B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化	D．佛教传入颠覆了传统观念

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商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法的共同点是

A．触动了显贵的利益	B．加重了对农民的负担
C．改变了社会性质	D．以失败而告终

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《明史·食货志》：“一条鞭法者，总括一州之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官，一岁之役，官为佥募，力差则计其工食之货，量为增减，银差则计其交纳之费，加以增枆。凡额办、派办、京库岁需与存留供亿诸费，以及土贡方物，悉并一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭。”下列有关一条鞭法说法不正确的是

A．一条鞭法“按亩征收”的特质使大部分的农民减轻了负担

B．一条鞭法主要解决封建国家和农民阶级之间的矛盾

C．一条鞭法之最大特色为“役归于地”，使得“逐末者千金，而手不沾一役”

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A．资本主义生产力发展水平较低

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D．人民的反抗斗争缺乏科学理论的指导

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明治维新是日本近代化的起点，它从一个处于亚洲文明边缘的小国，实现了“脱亚入欧”的历史转折。这里的“脱亚入欧”是指( )

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“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是（）

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