瓦肆又称瓦舍，南宋吴自牧在《梦梁录》中说：瓦舍者，谓其‘来时

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瓦肆又称“瓦舍”，南宋吴自牧在《梦梁录》中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。不知起于何时。顷者京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之门。”据此得出“瓦舍”
①取名与建筑无关 ② 数量多，规模大 ③标志着市民阶层的形成 ④ 是一种游乐商业集散场所

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

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战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）

A．分封制的加强	B．宗法制的衰落
C．百家争鸣局面的出现	D．井田制的推行

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“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（）

A．墨家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．法家思想

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春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（）

A．打破了贵族垄断教育的特权

B．瓦解了宗法分封制度

C．动摇了周王室的统治基础

D．适应了诸侯争霸战争的需要

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宗法制和分封制是西周重要的政治制度。以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封制与宗法制关系的说明，最适当的是（）

A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗

B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为鲁国小宗

C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗

D．周天子为一族，伯禽另为一族，在宗法上二者并无关系

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据《史记》记载，周公旦灭古国唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出（）

A．成王分封时授予爵位

B．成王分封时以桐叶为封国之名

C．成王分封时要举行仪式

D．成王分封时是整国授予的

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