在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
相关试题
阅读下表，古代雅典政权机构与中国古代的“三公九卿制、三省六部制”相比，三者的共同点是（）
| A．都是专制主义君主以强化统治的工具 |
| B．机构的执掌者都是由最高统治者任命 |
| C．都是“三权分立”理念的典型政治制度 |
| D．都设置了不同机构以分掌不同权力 |
周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是（）
| A．传统文化的包容性 |
| B．封建君主制的需要 |
| C．商品经济的开放性 |
| D．自身较强的适应性 |
根据阅读下图所反映的信息，分析下图所反映的措施的影响是（）
| A．西周诸侯间兼并能力削弱 |
| B．汉朝的中央集权得以强化 |
| C．唐末各藩镇的势力得以扩大 |
| D．明初各封王加大对京师拱卫 |
1960年出版的《黄金与美元危机》认为：由于当时美元与黄金挂钩，其他货币与美元挂钩，美元取得了国际核心货币地位，但各国为发展国际贸易，须用美元作为结算与储备货币，导致其在海外不断沉淀，美国发生长期贸易逆差；而作为国际核心货币应该保持币值稳定，这要求美国须是长期贸易顺差国。但这两个要求互相矛盾成为一个悖论。对上述“悖论”的最好例证是（）
| A．布雷顿森林体系的建立 |
| B．1929年至1933年的“大萧条” |
| C．20世纪70年代因为美元泛滥形成的危机 |
| D．北美自由贸易区的建立 |
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