在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 | B．背离了原始儒学的民本思想 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 | D．摒弃了原始儒学的德治主张 |
相关试题
史书记载，王安石变法后“中外府库无不充衍，小邑所积钱米亦不减二十万”。导致这一现象出现的措施主要有（）
①农田水利法②保甲法和保马法③市易法和均输法④改革科举制度和太学
| A．①②④ | B．①②③ | C．①③ | D．①③④ |
王安石变法中的青苗法、募役法和力田均税法在目的和作用上的相同之处有（）
①加强对人民的控制②限制了官僚和地主的利益 ③增加了政府的财政收人 ④减轻了地主对农民的人身控制
| A．①②③ | B．②③ | C．③④ | D．②③④ |
《北史》载：“孝文帝引见朝臣，诏断北语，一从正音……于是诏：‘年三十已上，习性已久，容或不可卒革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官’。”下列对这一诏令的理解不正确的是（）
| A．通过行政命令推行汉语 | B．提倡官员说汉语而不说鲜卑语 |
| C．罢免在朝廷上不说汉语的官员 | D．30岁以下的官员必须严格执行法令 |
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