要想剪除旷野的杂草，方式只有一种，那就是在上面种庄稼。想让灵

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“要想剪除旷野的杂草，方式只有一种，那就是在上面种庄稼。想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。”这启示我们（）

A．文化对社会实践的发展起促进作用

B．文化对人的影响有潜移默化的特点

C．美德是人们文化素养的核心和标志

D．应该主动、自觉地接受健康向上的文化影响

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“满招损，谦受益”的哲学依据是（）

A．事物之间存在先行后续的因果联系	B．事物是普遍联系和变化发展的
C．事物的运动变化是向前、向上的	D．新事物有远大的发展前途

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我国近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这一观点说明（）

A．法、势、事例、风气都是不以人的意志为转移的客观实在

B．客观事物随着人们认识上的变化而发生改变

C．事物都是变化发展的

D．事物都是普遍联系的

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荀子认为：“始则终，终则始，若环之无端也。”这一观点（）

A．否定了相对静止	B．否定了物质与运动的不可分
C．否定了自然界的客观性	D．否定了事物的发展

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我国近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”这一观点说明（）

A．法、势、事例、风气都是不以人的意志为转移的客观存在

B．客观事物随着人们认识的变化发展而变化发展

C．龚自珍的观点是一种辩证唯物主义的认识

D．世界上一切事物都是变化发展的

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从蒸汽机车、内燃机车、电车机车到磁悬浮列车，动力越来越大，运力越来越强，速度越来越快。这表明（）

A．新事物是对旧事物的彻底否定	B．新事物是旧事物矛盾演变的结果
C．事物的任何变化都是根本性质的变化	D．事物的发展是一个由低级到高级的过程

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