古希腊哲学家柏拉图认为，组成城邦的公民理想人数应以5040人为上限，因为这个数字是个人能认识并充分交流的极限。这一设想
| A．与我国道家思想如出一辙 |
| B．造就了古希腊城邦小国寡民的特点 |
| C．有利于公民更好地参政议政 |
| D．是对雅典民主政治原则的全盘否定 |
相关试题
有人评价说，宋朝一代，官员多如天上银河里的星星；又有人说，宋朝一代， 目不见官。导致这一局面的主要原因是（ ）
| A．北宋官员人浮于事 | B．北宋科举考试的发展 |
| C．北宋强化中央集权 | D．北宋吸取了前代的教训 |
学者钱穆指出：（唐代）“在三省体制下，决策不再是单纯的皇帝个人行为，皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中。”钱穆认为唐朝( )
| A．专制皇权达到顶峰 | B．三省相互牵制 |
| C．三省拥有最终决策权 | D．皇权受到一定的限制 |
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是( )
| A．九品中正制、科举制 |
| B．三省六部制、内阁制 |
| C．郡县制、行省制 |
| D．三公九卿制、三省六部制 |
对王国维《殷周制度论》，钱穆先生评价说：“周公摄政七年，而始归政于王，……于是周人传子之制亦因而确定。王氏（王国维）谓因先有传子之制而始于封建。未窥周人政治上之伟大能力所在也”材料认为王氏的误判是( )
| A．王位世袭制度正式确立于周成王 |
| B．西周执政力主要得益于礼乐教化 |
| C．传子宗法制为分封诸侯提供前提 |
| D．分封制与血缘宗法制度互为依存 |
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