19世纪60年代以后，上海逐渐形成以汉字拼音为特点的洋泾浜英语。“来是康姆去是够”（come, go），“好度由途叙阔情”（how do you do）等，能够说明这一现象的应是
| A．英语的使用范围日趋广泛 | B．上海生活方式受到西方的影响 |
| C．中国民主政权建立与发展 | D．上海民众的社会心态更为开放 |
相关试题
唐朝诗人白居易《对酒》诗写道：蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。诗中表达的思想与下列哪一思想流派最为接近( )
| A．理学 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是( )
| A．德主刑辅 | B．君权神授 | C．天人感应 | D．三纲五常 |
东汉桓谭指出：“今富商大贾多放钱贷，中家子弟为之保役，驱走与臣仆等勤，收税与封君比入，是以众人慕效，不耕而食至。”材料说明( )
| A．官员普遍挪用公款放高利贷 |
| B．政府严格限制高利贷的利率 |
| C．高利贷影响小农经济的稳定性 |
| D．民众纷纷仿效官员放高利贷 |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时( )
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
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