古代治国讲帝道（尧舜禹汤治理之道）、王道（德政）、霸道‛（法

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古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、 “王道”（德政）、 “霸道‛（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）

A．孟子的民本思想	B．荀子的政治思想
C．董仲舒的新儒学	D．二程朱熹的理学

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“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。群能清静，百姓何得不安乐乎？”这反映了唐太宗

A．民贵君轻的思想	B．农业为本的思想
C．君治为本的思想	D．“存百姓”的思想

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秦筑长城的起止点是

A．西起嘉峪关，东到山海关	B．西起咸阳，东到辽东
C．西起临洮，东到辽东	D．西起九原，东到山海关

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易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮。”从政治上看“秦，虽死犹存”主要是指

A．统一文字	B．开创皇帝制度
C．中央建立三公九卿制	D．建立统一国家和中央集权制

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维新变法法令中“鼓励官绅士民上书言事”特别有利于哪一阶级参政

A．地主阶级

B．资产阶级

C．农民阶级

D．封建官僚

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“1895年，适逢甲午惨败，日本逼签条约，在北京应试的康有为等人联络各省官员上书光绪帝，要求拒签条约，变法图强，史称公车上书。”文中错误的表述是

A．领导人

B．时间

C．参加者

D．地点

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