阅读下面的文言文，完成小题。
杨业，并州太原人。父信，为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原，素闻其名，尝购求之。既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚。继元既降，帝遣中使召见业，大喜，以为右领军卫大将军。师还，授郑州刺史。帝以业老于边事，复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之，契丹大败。以功迁云州观察使，仍判郑州、代州。自是，契丹望见业旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之，然失利。未几，诏迁四州之民于内地，令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉宁、南北皮室及五押惕隐领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王侁曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”
将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，侁使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制乃缘交河西南行二十里俄闻业败即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
（节选自《宋史·杨业传》）下列句子加点词语的解释，错误的一项是（ ）
| A．太宗征太原，素闻其名，尝购求之。购求：重金求取 |
| B．间至雁门北口间：道路中间 |
| C．以功迁云州观察使，仍判郑州、代州判：兼管 |
| D．身被数十创被：遭受 |
下列句子中，全都表现杨业善于用兵的一组是 （ ）(3分)
①我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔 ②南向背击之，契丹大败
③今辽兵益盛，不可与战 ④今君责业以不死，当为诸公先
⑤诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援 ⑥马重伤不能进，遂为契丹所擒
| A．①③④ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．①⑤⑥ |
对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．美不能/制乃缘交河/西南行二十里/俄闻业败/即麾兵/却走 |
| B．美不能制/乃缘交/河西南行二十里/俄闻业败即/麾兵却走 |
| C．美不能制/乃缘交河西南行二十里/俄闻业败/即麾兵却走 |
| D．美不能/制乃缘/交河西/南行二十里/俄闻业败/即麾兵却走 |
下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．杨业少年时善于骑马射箭，喜欢打猎，所得猎物比同伴多一倍。一生都在疆场厮杀，立下赫赫战功，被誉为“无敌”。 |
| B．太宗认为杨业在边防事务方面有经验，升任他为代州兼三交驻泊兵马都部署。恰逢契丹侵入雁门关，杨业率军大败契丹军。 |
| C．杨业说现在辽国军队士气旺盛，不能同他们交战，但监军王侁认为杨业有其他的意图，杨业为表明清白决定首先出战。 |
| D．潘美与王侁带领部下士兵在陈家谷口排好阵式。从寅时守到巳时，之后王侁派人打探消息，听说杨业兵败，立即指挥军队退却。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！
译文：
阅读《论语》中下列文字，然后回答问题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分，孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。
（1）丈人“止子路宿”，而且“杀鸡为黍”招待子路，他这样做的目的是什么？
（2）“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”有人认为这话是说丈人自己，也有人说是批评孔子，你同意哪种意见？理由是什么？
阅读《论语》中的文字，回答下面的问题。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
同是“问政”，孔子的回答却不相同。
24.（1）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？
答：
（2）面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
答：
阅读下面的内容，完成下面3题
醉白堂记
【宋】苏轼
故魏国忠献韩公①，作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡於乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧於伊、周矣，而犹有羡於乐天，何哉？
轼闻而笑曰：公岂独有羡於乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老於家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡於乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之於公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身於强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效於当时，而文采表於后世。死生穷达，不易其操，而道德高於古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形於一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比於乐天而已。古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮於名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比於老彭，自同於丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤於人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文於轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。
【注】①魏国忠献韩公：即韩琦，谥忠献。②伊周：指商伊尹和西周周公旦。
（韩）琦早有盛名，识量英伟，临事喜怒不见于色。论者以重厚比周勃，政事比姚崇。其为学士临边，年甫三十，天下已称为“韩公”。宋嘉祐、治平间，再决大策，以安社稷。
当是时，朝廷多故，琦处危疑之际，知无不为。或谏曰：“韩琦所为诚善，万一蹉跌，岂
惟身不自保，恐家无处所。”琦叹曰：“是何言也？人臣尽力事君，生死度外，岂可豫忧其
不济，遂辍不为哉？”闻者愧服。
（节选自《宋史·韩琦传》）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．而行乎利害之涂涂：通“途”，道路 |
| B．而天下共挽留之，莫释也释：释手，放弃 |
| C．方其寓形于一醉也寓形：寄托形骸 |
| D．韩琦所为诚善诚善：诚实善良 |
下列各组语句中，全都直接表现忠献公“无愧于伊周”的一组是
①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂 ②既已相三帝安天下矣
③急贤才，轻爵禄，而士不知其恩 ④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐
⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世 ⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少
| A．①②③ | B．②③⑤ | C．③④⑤ | D．①⑤⑥ |
下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
| A．韩琦生前曾经在自己的宅第旁园池之上建造一座娱乐休憩的厅堂，并且把这座厅堂命名为“醉白”，借以寄托自己的情趣怀抱。 |
| B．韩琦操劳一生，辅佐三帝，功勋卓著，任大责重，求去不得；但晚年羡慕白乐天享受山水园池之乐。因此遭到世人的责怪。 |
| C．古之君子对自己要求严，孔子认为自己不如学生颜渊。韩琦能够自比白乐天，可见他也像孔子一样“其处己也厚，其取名也廉”。 |
| D．宋史《韩琦传》选段赞美韩琦识量英伟，年轻有为，肯定他在国家危疑之际不顾个人生死安危，知无不为，勇于担当。 |
阅读下面一段文言文。完成1-6题。
杨继宗
杨继宗，字承芳，阳城人。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜日：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见日：“为治有体，公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，日：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐。汪直①欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉?”直对日：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”
九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼②，每于帝前毁继宗。帝日：“得非不私一钱之杨继宗平?”敏惶恐，遗书庆日：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨③器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。
继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。
(选自《明史·杨继宗传》有删改) [注]①汪直：明代宦官。②司礼：即司礼监，官署名。③廨：官吏办公的地方。
1．对下列句子中加点的诃的解释，不正确的一项是 ( )
A．遇学官以宾礼 遇：遇到。 B．濒行，突入府署 濒：临近。
C．数与中官张庆忤 忤：触犯。 D．尽籍廨中器物付有司 籍：登记。
2．下列词语中加点的词的意义，与现代汉语相同的一项是 ( )
A．民间弟子八岁不就学者，罚其父兄 B．师儒竞劝，文教大兴
C．继宗力持风节，而居心慈厚 D．敏惶恐，遗书庆日……
3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
A．①金具在，与我印券 ②与赢而不助五国也
B．①若比户稽核，则有司事 ②又有若老人咳且笑于山谷中者
C．①庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗 ②将藏之于家，使来者读之
D．①中官过者，继宗遗以菱芡、历书 ②令五人者保其首领以老于户牖之下
4．将下列句子翻译成现代汉语。
①公但剔奸弊，劝惩官吏。
②朝觐官孰廉?
③较他司亦然。
④将具实以闻。
5．以下句子编为四组，全都表现杨继宗“性刚廉”的一组是 ( )
①而时时集父老问其苦，为祛除之
②民间子弟八岁不就学者，罚其父兄
③入觐，汪直欲见之，不可
④善遇之，帝已知其人矣
⑤闻母丧，立出，惟携一仆，书数卷而还
⑥继宗欲宽之而无由
A．①③⑥ B．②④⑤ C．③④⑤ D．①②⑥
6．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 ( )
A．杨继宗担任嘉兴知府时，尊敬教师，重视教育，因此，教师文人互相劝勉，文化教育事业得到很大发展。
B．御史孔儒清军杖人至死，杨继宗指出孔儒越职干预有司之事，孔儒怀恨在心，离去时，突入府衙，进行搜查，结果“惭而去”。
C．杨继宗不巴结宦官，不爱钱财，曾因“敝衣数袭”使御史羞惭，以“一仆、书数卷”为母亲发丧，凭“不私一钱”使宪宗得闻。
D．杨继宗发现仓官因官粮短缺入狱而至卖儿卖女偿还时，就想宽赦他们，后来他发现了官粮亏空的原因，使仓官的冤狱昭雪。
阅读下面一段文言文，完成1-6题。
张允济
张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济日：“尔自有令，何至此也?”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛日：“此是女婿家牛也。非我所知。”允济遂发蒙，谓妻家人日：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪元武县司闻之，皆人惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母日：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。
迁高阳郡丞，时无郡将，允济独统大郡，吏人畏悦。及贼帅王须拔攻围，时城中粮尽，吏人取槐叶藁节食之，竞无叛者。贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男。出为幽州刺史，寻卒。
(《新唐书·列传一三五>)[注解]牸：雌性牲口。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( )
A．务以德教训下 教训：教育训导。
B．县司累政不能决 累政：几任执政者。
C．其人诣武阳质于允济 质：咨询。
D．牛孳产至十余头 孳：繁殖。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A．①其人诣武阳质于允济 ②妻家不知其故
B．①允济遂令左右缚牛主 ②蔡溃，遂伐楚
C．①将诣妻家村中 ②寡君闻吾子将步师出于敝邑
D．①恐被连及 ②城门失火，殃及池鱼
3．从句式的角度看，对下列两组句子的判断，正确的一项是 ( )
①以衫蒙其头 ②母以告允济
③又尝道逢一老母种葱者 ④有人以牛牸依其妻家者
A．①与②相同，③与④不同 B．①与②相同，③与④也相同
C．①与②不同，③与④相同 D．①与②不同，③与④也不同．
4．将下列句子翻译成现代汉语
①各问所从来处。
②曾有行人候晓先发。
③但能回取。
④吏人畏悦。
5．以下句子分别编为四组，能够表现张允济处事艺术的一组是 ( )
①务以德教训下，百姓怀之 ②召村中牛悉集，各问所从来处
③允济呼前验问，果得盗葱者 ④元武县司闻之，皆大惭
⑤遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中 ⑥时无郡将，允济独统在郡
A．①②④ B．①⑤⑥ C．②③⑤ D．③④⑥
6．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 ( )
A．张允济，青州北海县人。隋大业年间为武阳县县令，他努力用德行教育老百姓，老百姓非常怀念他。
B．武阳县里有个人带了头母牛在他妻子的娘家一起生活了八九年，母牛生下了十多头小 牛。到了要分居时，妻子娘家人却不肯归还那头牛，那人就请求允济评判，允济公允的解决了这次纠纷。
C．张允济在武阳任职期间，政绩尤其卓异。在武阳县境内，甚至出现了“路不拾遗”的境况，远近之人都称赞张允济。
D．张允济后迁升为高阳郡丞，当叛贼统帅王须拔进攻围城时，城中粮食吃光了，官吏百姓采集槐树叶藁本草充饥，也没有人叛变朝廷。
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