易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：作为集权主义者，尤其是

易中天先生在《帝国的终结》一书中写道：“作为集权主义者，尤其是那些倾向于专制和独裁的‘雄略之主’，几乎没有一个人会认为前朝的覆亡乃是因为过度的集权。他们只会得出相反的结论。因此，他们吸取的教训，也只能是专制、专制、再专制，集权、集权、再集权。”汉武帝、宋太祖、明成祖采取的相似措施是

A．沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权

B．设立新的中枢权力机构，分割削弱相权

C．设立新的中枢权力机构，加强专制皇权

D．通过刺史制和行省制，加强官僚队伍建设

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天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。”这表明黄宗羲（）

A．反对实行君主制度	B．指出了废除宰相的弊端
C．认为君主不能世袭	D．强调宰相职位应该世袭

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《明太祖实录》载：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也由委任权臣，上下蒙蔽故也。今礼所言不得隔城中书奏事，此正元之大弊。人君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣。”上述材料反映出明太祖（）

A．要抑制权臣，加强皇权	B．要解除地方割据
C．明了皇权与相权的冲突	D．要改革官制

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据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事物，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重视及创动管钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省（）

A．与中央权利之争难以调和

B．获得了紧急事务处置权

C．行政长官不在由朝廷任命

D．不再受到中央节制

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元代的科举制度也基本上用“经义”“经疑”为题述文，科举分为乡试、会试及殿试。元代科举只考一科，但分成左右榜：右榜供蒙古人、色目人应考，乡试只考两场，要求相对简单；左榜供汉人、南人（淮河以南的南宋境内的人民）应考，乡试时考三场，要求相对严格，乡试、会试考中名单都按种族分配。这表明（）

A．元朝主要以科举作为协调蒙汉关系的主要手段

B．元朝时期科举制度得到了发展和完善

C．元朝统一后重视全面推行汉化政策

D．其做法在于协调北方少数民族和南方以汉族为代表的民族之间的关系

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荀子曰：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而人主(君主)之守司(官吏)，远者天下，近者境内，不可不略知也。”下列制度符合材料意思的是（）

A．郡县制

B．三省六部制度

C．通判制

D．行省制

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