陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是( )
| A．国人最先引进的是西方学术思想 |
| B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理 |
| C．国人引进西方政治制度是成功的 |
| D．国人最后觉悟要引进马克思主义 |
相关试题
下图中的长安、洛阳、扬州、成都、广州、泉州、明州、登州被称为唐代八大城市。由此可以获取的正确历史信息有
①城市分布重心由黄河流域迁移到长江流域 ②扬州和成都成为超越两都的政治经济中心 ③政治都会与经济中心重合的特征依然存在 ④开放的对外政策使沿海港口城市走向兴盛
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
唐人张籍《贾客乐》中有关商人“年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业宁为贩宝翁。”反映的本质问题是
| A．商人为追逐利润往来奔波 | B．农民赋税沉重，被迫弃农经商 |
| C．商人好逸恶劳，弃农经商 | D．商人赋税沉重，被迫弃商经农 |
有网友发帖讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识矣！”该帖表述与史实相符之处是（）
| A．科举制的创立 | B．科举制的贡献 |
| C．八股取士的开始 | D．八股取士的弊端 |
2008年5月10日，胡锦涛主席访问了日本奈良的唐招提寺。该寺距今已有1200多年的历史，当初是为从唐朝来的鉴真和尚建的道场。以下研究鉴真东渡历史的方法和途径中最不可靠的是
| A．查阅历史文献 | B．参观唐招提寺 | C．咨询专家学者 | D．观看故事片《鉴真东渡》 |
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