有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）
| A．“人文主义”，“民贵君轻” | B．“因信称义”，“天人感应” |
| C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”，“致良知” |
相关试题
五四运动期间，一家理发店门前贴出布告“国事如此，无心整容，请君不必光顾。”这说明五四运动
| A．市民阶层是运动的先锋 | B．有着广泛的群众基础 |
| C．资产阶级是运动的主力 | D．无产阶 级开始登上政治舞台 |
德国工人阶级政党的报纸《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》中说，“如果
说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣的’民族战争。”
“以主子姿态出现的外国剥削者”指的是
| A．侵华英军 | B．英法联军 | C．发动甲午战争的日军 | D．八国联军 |
有人说：“对于西方的挑战，中国的反应之所以迟钝，是由于中国社会在19世纪中叶面临很不寻常的历史环境。内部事务万分火急，至于西方则可以暂缓二步。”
这里的“内部事务”主要是指
| A．太平天国运动 | B．满汉官僚的矛盾 |
| C．义和团运动 | D．洋务派与顽固派的矛盾 |
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