有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到能论证这一做法的论据是（ ）
| A．“人文主义”，“民贵君轻” | B．“因信称义”，“天人感应” |
| C．“人文主义”，“存天理，灭人欲” | D．“因信称义”，“致良知” |
相关试题
国民党正规军进入上海前，首先到上海的是属于军统系统的忠义救国军。接下去就是“鸡鹰满天飞，饿虎就地滚”，前者是指由重庆乘飞机前来的接收大员，后者是指原来潜伏上海而此时公开出面趁火打劫的“地下工作人员”。上海市民痛心疾首地问道：“难道这就是天亮了吗?”材料所述这一现象发生的背景是（ ）
| A．国民革命时期北伐部队进入上海 |
| B．蒋介石发动“四·一二”政变 |
| C．抗日战争胜利后国民党进驻上海 |
| D．人民解放军占领南京，逼近上海 |
《浅析中西方传统文化的差异与交融》一文指出；“西方文化对中国文化的吸收完全取决于中国文化的魅力和西方文化发展的内在要求。……中国文化在暴力冲撞下被迫吸收西方近代文化，不得不进行痛苦的转型与嬗变。”这说明（ ）
| A．中国的近代文明对西方具有吸引力 |
| B．文化的自身魅力决定其传播的程度 |
| C．文明的交融和汲取具有明显的差异 |
| D．中西文化交融和汲取的过程较相似 |
宋太祖下诏减征商税。宋太宗又下诏：“关市之租(税)……当从宽简……共参酌裁减，以利细民。”这反映了（ ）
| A．宋代商品经济的空前繁荣 |
| B．宋代放弃重农抑商政策 |
| C．宋代商人地位的大幅提高 |
| D．宋代采取了惠商、恤商政策 |
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