翻译下列文言句子。①燕雀安知鸿鹄之志哉?②夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
、赵普 (甲)普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发箧视之,则《论语》二十篇也。 普性深沉,而能以天下事为己任。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人,亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂奏牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日,补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。 (乙)有群臣当迁官,太祖素恶其人,不与。普坚以为请,太祖怒曰:“朕固不为迁官,卿若之何?”普曰:“刑以惩恶,赏以酬功,古今通道也。且刑赏天下之刑赏,非陛下之刑赏,岂得以喜怒专之。”太祖怒甚,起,普亦随之,太祖入宫,普立于宫门,久之不去,竟得俞允。解释句中方框字的含义。 (1)家人发箧视之( )(2)手不释卷() (3)太祖素恶其人()(4)赏以酬功() 翻译下列句子 ①他日,补缀旧纸,复奏如初。 ②朕固不为迁官,卿若之何? 有句话“活到老学到老”,与文中哪句话意思相近?阅读完两篇短文后,你认为赵普是怎样一个人? 根据文章并发挥想象,说说“太祖乃悟”悟出了什么?古人有“半部《论语》治天下”的说法,请写出《论语》中你感受最深刻的一则,并说说理由。
南文子为国忧 智伯欲袭卫,故遗之乘马,先之一璧,卫君大悦,酌酒。诸大夫皆喜,南文子独不喜,有忧色。卫君曰:“大国礼寡人,寡人故酌诸大夫酒,诸大夫皆喜,而子独不喜,有忧色者,何也?”南文子曰:“无方(来由)之礼,无功之赏,祸之先(先兆)也。我未有往彼有以来,是以忧也。”于是卫君乃修梁津,而拟边城。智伯闻卫兵在境上,乃还。解释下列句中的划线词。 ⑴故遗之乘马(▲)⑵大国礼寡人(▲) ⑶而子独不喜,有忧色者,何也(▲)⑷是以忧也(▲)翻译句子。 无方之礼,无功之赏,祸之先(先兆)也。从南文子、智伯、卫君三人中选择一人概括其性格。从这则故事中,你得到了什么启示?
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。” 解释划线的词。 ⑴故不错意也(▲)⑵轻寡人与(▲) ⑶虽千里不敢易,岂直五百里哉(▲)⑷请广于君(▲)第二段中最能表现秦王骄横无理、盛气凌人的句子是:▲。用现代汉语写出下面句子的意思。 安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易,岂直五百里哉?在我国历史上,像唐雎那样出使不辱使命的人还有很多,请用一句话试举一例(人物,事情)。
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良!”臣曰:“马虽良,此非楚之路也。”曰:“吾用多!”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善!”此数者愈善,而离楚愈远耳。解释下列句子中划线的字。 (1)今者臣来(▲)(2)方北面而持其驾(▲) (3)我欲之楚(▲)(4)吾用多(▲)翻译下面的句子。 马虽良,此非楚之路也。由这则寓言写出一个成语:▲。读了这则寓言你有什么启发?
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。 夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。解释下面划线词的意思。 (1)项为之强(▲)(2)以虫草为林(▲) (3)鹤唳云端(▲)(4)鞭数十(▲)用现代汉语翻译下面的句子。 (1)心之所向,则或千或百,果然鹤也。 (2)神游其中,怡然自得。读了此文,你得到的最大启示是什么?