西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是( )
“(中国政制)达臻‘文明’ 一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’ 名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’ 格局泾渭分明。”这里的“西周的创制”指实行宗法制。()
图所示为《唐书》所载850 名进士的出身分布比例,由此可见,唐代科举制兼顾多个阶层但还不够完善。()
“虽无相名,实有相职;既有相职,却无相权;既无相权,却有相责。”这段材料说的是秦朝的三公九卿制。()
图为“司母戊鼎”。2011年3月,新开馆的国家博物馆青铜器展厅,将其首次定名为“后母戊鼎”,该鼎是周天子国家权力的象征。
下面四幅关于中国历史上皇权势力的消长图,哪一幅是正确的 ()