20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，参加日内瓦会议和

20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，参加日内瓦会议和万隆会议并取得成功。这些成就

A．巩固了社会主义阵营的内部团结

B．体现了外交政策的独立自主精神

C．实现了不结盟外交的政策转变

D．消除了意识形态对外交的影响

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据记载，中国近代某一时期，外国人被称为“大毛子”，杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、洋语及用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢，重则致杀身之祸。陈旭麓先生将其概括成“从爱国主义出发回到中世纪。”这里的“某一时期”是指

A．太平天国时期

B．维新变法时期

C．义和团运动时期

D．辛亥革命时期

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恩格斯曾论述道：“美国没有中世纪的废墟挡路，而且在一开始有历史的时候已经有了17世纪形成的现代资产阶级社会的因素。”下列表述中，与恩格斯所述的这种现象无关的是

A．1787年宪法确立共和政体	B．政府实行分权制衡的原则
C．资本主义工商业发达	D．种族问题严重

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西方某位思想家出于对国家和人民命运的关心，致力于研究人类本身，即研究人类的伦理问题。使哲学“从天上回到了人间”，在哲学史上具有伟大的意义。他是

A．苏格拉底

B．亚里士多德

C．彼特拉克

D．薄伽丘

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黄宗羲在《明夷待访录田制三》中提出自己的构想：“以实在田土均之，人户一千六十二万一千四百三十六，每户授田五十亩，……则天下之田自无不足，又何必限田、均田之纷纷”。这里他针对的社会问题是

A．均田制破坏

B．土地兼并

C．赋税沉重

D．重农抑商

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相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商

A．经营活动都在异地进行	B．大都以经营小商品为主
C．保持着浓厚的乡土观念	D．保守而顽强的商业意识

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