《论贵粟疏》载：四时之间,亡日休息,又私自送往迎来,吊死问疾

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《论贵粟疏》载：“四时之间,亡日休息,又私自送往迎来, 吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时, 朝令而暮改。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。”该材料反映了我国古代小农经济的特点是（）

A．脆弱性

B．自足性

C．顽强性

D．封闭性

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20世纪初，北京刚刚引进自来水与电力照明的时候，社会上流行着一些传言：“北京新的供水系统是外国人布下的圈套，供应的水是腐败的；电力是外国人的鬼魂，西方人的阴谋。”一些电力事故则被当作这一诡计和幽灵的最好注解而被大肆宣扬。这一现象深刻反映了

A．百姓排斥先进工业文明	B．中外民族矛盾尖锐对立
C．传统生活观念的顽固性	D．开明与守旧的思想并存

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历史学家杨天石在《帝制的终结——简明辛亥革命史》一书中对孙中山的定性问题有一些新的思考。他认为，孙中山不是“资产阶级革命家”，可以把孙中山定性为“平民知识分子革命家”（简称“平民革命家”）下面能说明这一结论的是：

A．“驱除鞑虏，恢复中华”	B．“创立民国”
C．“平均地权”与“节制资本”	D．“天下为公”

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近代著名报纸《申报》曾有刊文评论时事：“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”“男女相淆，已非风俗之正。”上述评论反映出

A．女性获得解放，实现男女平等

B．民族工业发展，雇佣关系出现

C．近代工业兴起，冲击传统观念

D．报刊业随着近代工业兴起而发展

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A．以关税作为谈判的重要筹码	B．竭力保全华夷之间的藩篱
C．重视维护国家主权与尊严	D．对“贸易立国”缺乏清醒认识

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A．人的是非善恶来自固有的本性	B．要向外部世界探寻真知识
C．通过学习古代典籍以增长知识	D．探求知识要敢于向人求问

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