《陈太丘与友期》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释划线词语：
太丘舍去—— 元方入门不顾——翻译句子：
（1）陈太丘与友期行
（2）友人惭，下车引之这则小故事告诉我们一个什么道理？
阅读下面的文言文，完成后面的问题
【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如?”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也?”子贡曰：“赐④譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚⑤足以识之?”简子曰：“善哉，子贡之言也!”
①赵简子:赵国开国君主②子贡：孔子的弟子③终业：完成学业④赐：我，指子贡⑤奚：怎么下列“以”字的用法与“不敢出一言以复”一句中“以”字用法相同的一项是（ ）
| A．计日以还 | B．人多以书假余 | C．以中有足乐者 | D．不以千里称也 |
下列各句划分朗读节奏不正确的一项是（ ）
A、余／立侍左右，援疑／质理 B、又患／无硕师名人／与游
C、尝趋／百里外，从乡之先达／执经叩问 D余则／缊袍敝衣／处其间，略无慕艳／意解释下列句中带点的词
| A．腰白玉之环（） | B．色愈恭，礼愈至（） |
| C．媵人持汤沃灌（） | D．简子不说（） |
用现代汉语翻译下面的句子
A、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
B、夫子事孔子数十年，终业而去之，寡人问子，子曰“不能识”，何也？宋濂和子贡都很尊重老师，甲乙两文中哪些语句可以体现出这一点，用原文回答
宋濂：
子贡： 甲文中写到“大雪”，乙文中提到“江海”，它们在文中分别起到了什么作用？
古诗文填写
我们诵读诗文，是在与先贤对话，与智者交流。刘禹锡用“ ”告诉我们，在自然和社会发展中，旧事物终被新事物所代替；苏东坡一“ ”道尽千古离人之心；刘祯以松柏为喻，“ ”一句劝勉后人，保持做人的气节；王维用“ ”一句，表现出这位山水田园诗人视山间为乐土，能随时领略大自然美好的悠闲心境。
阅读理解。
（一）赵普
（1）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既莞，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（2）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（选自《宋史》）解释文中加点词语。（4 分）
①习： ②发： ③为： ④明日 把下列句子翻译成现代汉语。（6 分）
①太祖常劝以读书。
译文：
②阖户启筐取书，读之竟日。
译文：
③普颜色不变，跪而拾之以归。
译文： 赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？
答： 赵普面对“太祖怒”，四奏某人为官，而能“颜色不变”，其根本原因是：（用原文回答）。
对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？
答：
古文阅读
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀
子云亭。孔子云：何陋之有？解释下列句子中的加点的字。
（1）有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒（ ）翻译下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
译：________________________________________________________________________
（2）孔子云：何陋之有？。
译：________________________________________________________________________ 作者是从哪几个方面来写“陋室不陋”的？
答：______________________________________________________________________。这篇文章表达了室主人怎样的思想感情？
答：______________________________________________________________________。
魏徵论隋炀帝
戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！”下列加点词解释不正确的一项是（ ）
| A．曾不自知（曾经） | B．炀帝恃其俊才（仗着） |
| C．亦知是尧、舜而非桀、纣（肯定、称赞） | D．文辞奥博（丰富） |
翻译下列句子。
前事不远，吾属之师也！用自己的话说说隋炀帝为什么“是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也”？
河中石兽 纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设账寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯逆流而上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？” 如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
| A．是非木柿／是非曲直 | B．果得于数里外／心安理得 |
| C．沿河求之／求全责备 | D．尔辈不能究物理／理所当然 |
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴讲学家和老河兵这两个人物形象有何不同？
粤公网安备 44130202000953号