新文化运动中，陈独秀说：我们不满意于旧道德。是因为孝悌范围太

新文化运动中，陈独秀说：“我们不满意于旧道德。是因为孝悌范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太滑头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。”从材料中不能得出

A．封建伦理道德有阶级性	B．不能打倒一切传统文化道德
C．旧的家庭伦理观念可以借鉴	D．现代道德要彻底放弃传统道德

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1978年2月，在全国计划工作会议上，中央政治局批准了国家计委提出的《关于经济计划的汇报要点》，提出到2000年以前，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，许多省的工业水平将赶上和超过欧洲的某些工业发达国家。这表明

A．党的工作重心实现了向经济建设的转移

B．经济建设中左的思想观念没有得到克服

C．思想解放大大调动了经济建设的积极性

D．党对国内国际经济形势的认识脱离实际

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1888年4月《申报》载文：在雇佣女工的场所，“男女相淆，已非风俗之正”“各女工种种丑态，招摇过市，全不避人，廉耻扫地矣。”这反映出
①近代社会新旧观念剧烈冲突②上海处于开风气之先地位
③近代工业发展促进社会进步④社会生活呈现半殖民地特征

A．①③

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

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1937和1938年的清明节，国共两党同祭黄帝陵。此举是为了彰显

A．打倒列强推翻军阀的决心	B．众志成城共御外侮的精神
C．民主协商共建和平的追求	D．民族团结国家统一的愿望

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史学大师陈寅恪说：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，始能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。”作者认为，研究历史应当

A．尊重史实	B．集思广益
C．一分为二	D．设身处地

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“官僚阶层过去为豪门大族所垄断，至此而改变为与绅士阶层相表里。军队中的将领逐渐失去了左右政治的力量，文官政治确立为统治帝国的原则……儒家单独的伦理性格已经不能完全适应时代的需要，而必须掺和理智上的新因素，才能适应于新的环境。”材料所阐述历史阶段是

A．战国	B．秦朝
C．唐宋	D．明清

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