新文化运动中，陈独秀说：“我们不满意于旧道德。是因为孝悌范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太滑头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。”从材料中不能得出
| A．封建伦理道德有阶级性 | B．不能打倒一切传统文化道德 |
| C．旧的家庭伦理观念可以借鉴 | D．现代道德要彻底放弃传统道德 |
相关试题
美国国家教育部门公布了一份“美国中学生必读书目”，《共产党宣言》赫然在列，耐人寻味。《共产党宣言》最初是( )
| A．第一国际成立宣言书 |
| B．声援巴黎公社的倡议书 |
| C．共产主义者同盟的纲领 |
| D．欧洲三大工人运动的总结性文件 |
青岛的五四广场以纪念五四运动而得名，其标志性雕塑被称为“五月的风”。这是因为( )
| A．青岛是当年五四运动的爆发地 |
| B．青岛是当年五四运动的中心地 |
| C．和青岛有关的问题成了五四运动爆发的导火索 |
| D．青岛是为了纪念五四运动的伟大历史意义而命名的 |
我国汉字博大精深，而修改汉字就更加独特有趣。中国近代史上“国”字的传统写法是“国”，但在有关太平天国的文献中“国”字却少了一点，即“囯”；而辛亥革命后又有人将“国”写为“囻”。对两次修改所表达的不同含义，理解正确的是( )
| A．前者说明太平天国领导人认为没有统一全国，故“国”不完整；后者说明中华民国已取得民族独立 |
| B．前者说明太平天国领导人未摆脱专制思想的束缚；后者说明主权在民思想在《中华民国临时约法》中得到体现 |
| C．前者说明太平天国领导人认为国中无财富；后者说明辛亥革命体现了孙中山的民权主义 |
| D．前者说明太平天国领导人时时提醒自己清政府尚未被推翻；后者说明孙中山把民生主义放在革命的首位 |
1906年12月在《民报》创刊周年庆祝会上，章太炎发表演说：“以前的革命，俗称强盗结义；现在的革命，俗称秀才造反。”章太炎所说的“秀才”指( )
| A．地主阶级的洋务派 | B．地主阶级的顽固派 |
| C．资产阶级的维新派 | D．资产阶级的革命派 |
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