陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰："贤家君在太丘，远近称之，何所履行？"元方曰："老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。"袁公曰："孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？"元方曰："周公孔子异世而出，周旋动静万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。"（选自《世说新语》）
你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
（届中考山东莱芜卷）阅读下面的文字，完成后面小题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）
【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉⑴辞世⑵，使汝等幼而饥寒……良独内愧。
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求⑶在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分⑷将有限也。
汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。（陶渊明《与子俨等疏》节选）
【注】⑴黾勉：勉力⑵辞世：指弃官隐居⑶缅求：远求⑷大分：自然的分限，指寿命。解释下列句中加点的词。
⑴夫君子之行。（）
⑵年与时驰，意与日去。（）
⑶每以家弊。（）
⑷至心尚之。（）下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．静以修身，俭以养德。患病以来，渐就衰损。 |
| B．虽不能尔。虽乘奔御风，不以疾也。 |
| C．汝其慎哉。下视其辙，登轼而望之。 |
| D．当思四海皆兄弟之义。故时有物外之趣。 |
用现代汉语翻译下面的句子
⑴非淡泊无以明志，非宁静无以致远
⑵开卷有得，便欣然忘食。乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情？
家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？
阅读下面文言文，完成下题。
孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老父曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢。人尽来贺，子独后来吊，岂有说乎?”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去也，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”
选自《说苑·敬慎》解释下面句中加点的词语。
（1）冠白冠，后来吊吊：
（2）位已高而擅权者君恶之 恶：翻译下面的句子。
（1）子独后来吊，岂有说乎？
（2）禄已厚而不知足者患处之。读完此文，你认为孙叔敖是一个怎样的人。
文本老父所讲三点，从现实角度看，有哪两方面的借鉴意义。
阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【乙】驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣啼啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则唯倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕袅与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已。
（节选自王安石《材论》）
【注释】①骥：良马。后文的“骐”与此同义。②刍：喂牡畜的草。求：寻找，寻求。④烦御：烦劳驾驭。⑤顿：整顿，这里指拉。⑥辽：远。⑦骀（tái）：劣马。⑧试：试验。解释下列句子中的加点词语。
（1）祗辱于奴隶人之手（2）尽其道以求而试之耳选出下列选项中加点词意义或用法相同的一项（）
| A．策之不以其道不屡策，不烦御 |
| B．食之不能尽其材其所以饮水食刍 |
| C．而伯乐不常有不舍昼夜而追之 |
| D．其真不知马也在当其所能而已 |
用现代汉语翻译选文中画线的句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）古之君知其如此，故不以为天下无材。比较【甲】【乙】两文，说说两文作者主张的对待人才的态度有什么相同之处。
阅读下面的文言文，完成下题。
柳宗元传
元和十年，例移① 为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。（选自《旧唐书》柳宗元传》，有删改）
[注释] ①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质：抵押。④没：没收。⑤营护：料理，护送。解释下面加点的字。
（1）禹锡终易连州：
（2）观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师：下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（ ）
| A．虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》） |
| B．以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小石潭记》） |
| C．以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》） |
| D．策之不以其道。（《马说》） |
翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。
（1）为友：
（2）为官：
（3）为师：
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