忠王李秀成被清军俘虏后,清方的记载说:伪干王(洪仁玕)所编各

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忠王李秀成被清军俘虏后,清方的记载说:“伪干王(洪仁玕)所编各书,李酋皆不屑看也。”李秀成和太平天国其他领导人不重视“干王(洪仁玕)所编各书”的主要原因是

A．军情紧急,无暇顾及	B．该书和农民政权没有必然联系
C．太平天国将领排斥西方文明	D．太平天国统治集团内部矛盾重重

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孙中山在辛亥革命中倡导“民族平等”，其内容涉及政治、经济、文化、宗教等四个方面，但对各民族语言文字平等、尊重各少数民族风俗习惯等民族平等内容则未提及。这一信息说明孙中山

A．缺乏明确的反帝反封建的主张

B．早期民族思想存在一定的局限性

C．刻意回避平均地权等经济要求

D．具有狭隘的中外民族平等观

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1903年9月7日，清政府设立商部。接着，清政府颁布了钦定大清商法、商会章程、铁路简明章程、奖励华商公司章程、矿务章程、公司注册章程、试办银行章程等。这些措施

A．加快了中国民族工业的结构性转型

B．可证实清政府发展资本主义的决心

C．有利于中国经济管理制度的近代化

D．掩饰不了清政府对民族工业的压制

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康有为主张议院人事决定权仍然掌握在君主手中，“可行者，酌用；不可行者，置之”，而且当选的议郎也要由皇帝来批准。议院的议郎应由那些“博古今、通中外、明政体、方正直言之士”来充当。由此可见，康有为

A．主张强化君主专制制度	B．迈出向西方学习的第一步
C．主张引进西方民主制度	D．极力糅合中西方政治制度

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《舌尖上的中国》中有这样的描述：“(明中期)扬州是中国食盐的集散中心，大批的商人来到这里，命靠着食盐贸易发家，他们同时带来的还有各自家乡的厨师、食材、口味。”这反映出明中期扬州地区

A．成为饮食文化中心	B．重农抑商政策松动
C．商品经济较为发达	D．私商成为商人主体

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北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(《爱莲说》)与元王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是

A．格物致知、浪漫主义	B．反省内心、变化万端
C．知行合一、写实主义	D．格物致知、托物言志

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