孔子的思想核心是仁，强调以德治民，爱惜民力，做人要恭、宽、信

更新 2022-09-03
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孔子的思想核心是“仁”，强调以德治民，爱惜民力，做人要“恭、宽、信、敏、惠”；孟子主张实行“仁政”，认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”；荀子也主张“仁义”，要“以德服人”，“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是( )

A．主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

B．人不分贫富、贵贱、智愚、善恶，都有入学受教育的资格

C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D．通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人

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文德尔班《哲学史教程》说，“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是

A．中断了古希腊法制建设	B．促使了古希腊人个人意识
C．阻碍了古希腊的民主制度	D．神学思想逐渐绝迹

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下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间

省区	嘉庆至万历	顺治至雍正	乾隆至道光
州县数	集市数	州县数	集市数	州县数	集市数
直隶山东	14 42	132 104	82 64	527 1126	43 74	537 1583
陕西（关中）	16	143	21	238	28	264
江西福建（不含台湾）	45 19	459 131	51 15	545 205	43 39	976 511
广东	---	----	72	1270	71	1959

A．农民与市场的联系不断加强 B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．州县集市的密度北方超过南方

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1870年，史皮尔(Spear，汉名施惠廉)在《最古老与最年轻的国家：中国与美国》一书中说：“中国人民的竞争使得整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，或许没有个人荣耀，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益。” 史皮尔在这里所称赞的是

A．中国的中央集权制度

B．中国的科举制度

C．中国的民主政治

D．西方的民主制度

题型：未知
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路，宋元时期行政区域名。宋代的路，犹如明清的省。宋代的路较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。各机构互不统属，互相牵制。转运使与提点刑狱司都有对官吏的监察权，提举常平司与转运使都有财权。这表明

A．宋代地方行政制度与明清两代没有区别	B．行政机构分散、权属交叉有利于集权
C．行政机构互相牵制有利于提高行政效率	D．扩大行政区域是中央集权的主要方式

题型：未知
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朱子说“未有天地之先，毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A．从政治需要出发	B．从天人关系出发
C．从万物本源出发	D．从人的本性出发

题型：未知
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