唐朝后期文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王

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唐朝后期“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”《旧唐书》中的这则材料实质上反映了当时

A．中央与地方的矛盾	B．君权与相权的矛盾
C．文臣与武将的矛盾	D．中央与少数民族地区的矛盾

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B．法家、儒家、道家、墨家

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1978年5月，《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注。该文初稿作者在听到赞誉声的同时，也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”，转而安排“后事”：“我已经有思想准备了。我准备要坐牢。”上述材料表明当时（）。

A．社会舆论呈“百花齐放”之势

B．“左”倾束缚亟待突破

C．十一届三中全会精神渐入人心

D．“两个凡是”名存实亡

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在树立党的理论旗帜上，有四次具有特别重大意义的会议，分别是（）

A．遵义会议、党的七大、党的十五大、党的十六大

B．党的一大、党的八大、党的十五大、党的十六大

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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是（）

A．曾国藩——蔡元培——孙中山

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D．蔡元培——孙中山——曾国藩

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康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在（）。

A．揭露历史真相	B．引入西方理论
C．倡导变法维新	D．颠覆孔孟学说

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