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近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍无穷，愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
| A．靠圣人治国不能代代常有 | B．西方靠“民众自治”可以长久 |
| C．中国“三代之政”不如西方民主政治 | D．否定清朝的政治制度 |
清朝赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于对孝文帝改革的：
| A．客观表述 | B．客观记载 | C．客观评论 | D．主观评论 |
对下图解读正确的是
| A．中国古代科技一直领先于西方 |
| B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 |
| C．公元前后中国科技达到最高峰 |
| D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落 |
日本学者内藤湖南提出的“唐宋变革说”认为，自唐朝开始，中国社会发生深刻的变化，宋朝以后进入到“近世”时期，中国历史的方方面面都呈现出新的特征。以下关于唐宋时期中国社会变化的叙述，正确的是
①商品货币在经济中影响增大 ②文化生活明显出现市民化趋势
③经济重心转移逐渐完成 ④中枢机构分权制约了君主专制
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
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