1930年6月，中共党内有人说：乡村是统治阶级的四肢，城市才

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1930年6月，中共党内有人说：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能致他的最后的死命。”这表明当时（）

A．中共还没有找到中国革命的新道路

B．他认清了中国的国情

C．他认识到农民阶级力量的伟大

D．他反对工农武装割据理论

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康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明康德

A．否定政治革命的作用	B．强调思想启蒙的重要性
C．批判广大群众的愚昧	D．对传统制度保持宽容

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启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明
①启蒙运动受到自然科学的启示 ②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇 ④启蒙思想已摆脱宗教的影响

A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②③④

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宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态，将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括

A．《圣经》

B．教皇

C．教士

D．繁琐的宗教仪式

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罗素认为：“16、17、18世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活，尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是

A．“美德即知识”	B．“只有品德才是区分人类的标准”
C．“人是万物的尺度”	D．“真正的法是符合自然的正当理由”

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古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用

A．强调了人的主体作用	B．忽视了事物的客观性
C．体现了对神灵的怀疑	D．遏制了个人主义思想

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