《长安志》是记述唐都长安宫城、坊市及属县的专著，北宋宋敏求（

更新 2022-09-03
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难度中等
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《长安志》是记述唐都长安宫城、坊市及属县的专著，北宋宋敏求（1019～1079）撰。书中说“棋布栉比，街衢绳直，自古帝京未之有也。”也有人感慨长安城是“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月”，这一现象反映出唐都长安

A．城市布局整齐	B．城市功能单一
C．城市规模过大	D．经济功能突出

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相关试题

古希腊智者学派认为，人是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒，是西方人文精神的开始。该学派的观点概括来说，即

A．水是万物的本原　

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度　　

D．知识即美德

题型：未知
难度：未知

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假设古代雅典某年全国人口总数为30万人，自由民约为26．3万，其中男性成年公民6．7万人，外邦人约4万人，奴隶约1万人。其中有权参加公民大会的人数是

A．约26．8万

B．约6．7万　　

C．约11．7万　　

D．约10．7万人

题型：未知
难度：未知

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在阵亡将士葬礼上的演说
我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要它能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。
在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点；一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方。
------伯利克里
问题：
（1）通过演说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？
（2）伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？这些优势在实践中是否得到充分的落实？试举例说明你的观点。
（3）在雅典，公民个人与国家之间在政治生活中表现出一种什么关系？

题型：未知
难度：未知

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“法是最高的理性……法是一种自然权利，是理智的人精神和理性，是正义和非正义的标准。”这句话体现了

A．普罗泰戈拉的人文主义思想	B．罗马法中具有自然法思想
C．安提丰的人人平等的思想	D．苏格拉底的法治思想

题型：未知
难度：未知

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下列哪一观点不符合人文主义的思想

A．人是能够随心所欲地改造自己的

B．人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的

C．真正的高贵并非天生的，而是自为的

D．大多数时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己

题型：未知
难度：未知

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