五四运动之后，李大钊在《战后之妇人问题》中指出：“中产阶级妇人的利害,不能说是妇人全体的利害;中产阶级妇人的权力伸张,不能说是妇人全体的解放。我以为妇人问题彻底解决的方法,一方面要合妇人全体的力量,去打破那男子专断的社会制度;一方面还要合世界无产阶级妇人的力量,去打破那有产阶级(包括男女)专断的社会制度。”李大钊认为（ ）
| A．“男子专断的社会制度”是社会落后的根源 |
| B．妇女的解放必须与社会革命相结合 |
| C．妇女的联合就能真正促进男女平等 |
| D．中国的女权运动应该向俄国的女权运动学习 |
相关试题
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选的依据分别是
| A．风俗画和文人画 | B．话本和小说 |
| C．汉赋和唐诗 | D．元曲和傩戏 |
1932年，英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、纽芬兰、印度、南非等英联邦国家在渥太华召开帝国经济会议，签订了11个双边协定，制定了帝国特惠制。其主要内容是：对成员国间的进口商品，相互降低税率或免税；对成员以外的进口商品，则征收高额关税。它实施的直接目的是
| A．推行贸易自由化 | B．加强对经济的干预 |
| C．扩大进出口数额 | D．克服经济发展困难 |
下侧框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是 
| A．进行民主革命成为历史的必然 |
| B．由半殖民地向殖民地逐步过渡 |
| C．发展民族资本主义以抵御侵略 |
| D．用西方民主与科学去唤醒民众 |
《全球化：起源、发展和影响》一书指出：“当发展中国家的移民涌入纽约那样的全球化城市”，处于不同发展阶段的国家的人“再也没有办法互相忽略了”，“人们可能开始对自己的政治和社会上的效忠对象产生迷惑”。对材料的理解，最恰当的是
| A．全球化会改变人们的意识形态和观念 |
| B．政治制度不同是阻碍移民的关键因素 |
| C．发展中国家在全球化过程中日益落后 |
| D．全球化加剧国际之间移民问题的矛盾 |
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