《吕氏春秋·上农》载：是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸

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《吕氏春秋·上农》载：“是故丈夫不织而衣，妇人不耕而食，男女贸功以长生，此圣人之制也。故敬时爱日，非老不休，非疾不息，非死不舍。”小农经济的这种形态，主要取决于

A．个体分工

B．社会制度

C．生产能力

D．劳动力短缺

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“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德这段话旨在()

A．否定神的重要性	B．肯定信仰的权威
C．抨击专制制度	D．强调“道”的重要性

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薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它()

A．肯定人的价值与尊严，提倡生而平等

B．是人类自我意识的第一次觉醒

C．使文艺复兴从质朴走向高雅

D．打碎了基督教神权统治枷锁

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下列作品所对应的人文主义思想不恰当的一组是（）

A．《最后的晚餐》揭示神性的善恶

B．《西斯廷圣母》表现人的慈爱和温情

C．《大卫》表现人的力量和英雄气质

D．《蒙娜丽莎》表现人的美丽和幸福感

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A．要从自然的角度认识世界

B．要关注人的尘世生活

C．强调知德合一

D．强调人类的理性

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建筑大师维特鲁威转述古希腊人的理论说：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人( )

A．对世风日下、道德沦丧的失望

B．对人作为万物之灵的自豪

C．对直接民主的狂热

D．个人利益至上，忽视真理的存在

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