梁启超在《新民说》中指出：新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也

更新 2022-09-03
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梁启超在《新民说》中指出：“新民云者，非欲吾民尽弃其旧以从人也。新之义有二，一曰淬厉其所本有而新之，一曰采补其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”在此梁启超强调了

A．新文化的民族性	B．新文化的排外性
C．新文化的创新性	D．新文化的差异性

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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下（）

A．不可能产生明君贤吏

B．容易形成极端君主专制

C．宰相对皇权有一定制约作用

D．政治腐败倾向更加严重

题型：未知
难度：未知

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“凡有政事背谬及贝勒、大臣骄肆慢上、贪酷不清、无礼妄行者，许都察院直言无隐。”清初规定“都察院”行使（）

A．行政权	B．监察权
C．司法权	D．举荐权

题型：未知
难度：未知

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《韩非子·物权》中说：“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。”秦始皇所采取的措施中，最能体现“要在中央”政治构想的是（）

A．最高统治者称皇帝	B．设置丞相主持国政
C．在全国推行郡县制	D．厉行文化专制政策

题型：未知
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（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。（王家范《中国历史通沦》）下列对材料的解读，不正确的是（）

A．“西周的创制”指包括实行分封制等制度创建

B．“贵族色彩”是因为分封制与宗法制的结合

C．“共主”是指周王室已实现了权力的高度集中

D．“地方分权体制”指地方拥有较大自主权

题型：未知
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古罗马《民法大全》中规定：“没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用，奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从命运的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。”下列对此理解正确的有（）
①罗马法具有鲜明的阶级性 ②罗马法本质上是维护奴隶主贵族的利益 ③罗马法是奴隶主统治奴隶和平民的工具 ④罗马法是世界史上体系最完备、对后世影响最深远的古代法律

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

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