历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓种瓜得豆。

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历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是（）

A．秦朝郡县制	B．西汉郡国并行制
C．元朝行省制	D．清朝军机处

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苏轼曾经感慨道：“余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书……近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸。 ”这反映了（）

A．手抄本书籍在宋代已经消失

B．印刷术促进了文化传播

C．造纸术改变了书籍短缺的现象

D．宋人不重史学重儒学

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宋钱康功《植杖闲谈》等记载：“温州作蠲纸，洁白紧滑，大略类高丽纸。东南出纸最多，此当为第一，乌程由拳皆其下。吴越（907—978）钱氏时，供此纸者，蠲其赋役，故号蠲纸云。”“然所产少，至和以来方入贡。权贵求索寝广，而纸户已不能胜矣。”据此，下列分析不正确的是（）

A．温州地区至少在宋代以前已成为蠲纸产地

B．蠲纸因其质地优良，出现产品供不应求现象

C．官府一度以免除赋役名义向百姓摊派供应蠲纸

D．宋朝政府曾大力鼓励产纸行业的商品化生产

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是（）

A．专制主义还未进入崩溃阶段

B．商品经济发展，资本主义萌芽

C．传统儒家思想在批判中继承

D．李贽挑战理学权威

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黄宗羲指出“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是（）

A．发展商业，工商皆本

B．治贫须与治愚相互结合

C．整顿吏治，惩治腐败

D．统治者应实行轻徭薄赋

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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是（）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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