1911年11月2日，《神州日报》刊登了伦敦华侨致全国同胞的电文：务乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折人满洲，存帝自扰。该电文
| A．促成了袁世凯成为首位临时大总统 | B．说明了辛亥革命得到民众的普遍支持 |
| C．提出了建立民主共和国的迫切要求 | D．反映了当时民主共和观念已深人人心 |
在一次记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ）
| A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 | B．以改革促发展的法家思想 |
| C．关注民生、注重和谐的儒家思想 | D．“无为而治”的道家思想 |
科技和教育的发展是人类社会发展的根本动力。回答1—4题。某中学历史兴趣小组准备开展宋元时期科技成就的探究性学习，需重点查阅
A
.《考工记》 B.《神农本草经》
C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈
》在中国古代科技文化发展史上，一度形成“东学西渐”的局面，这一局面集中出现在
| A．秦汉时期 | B．隋唐时期 |
| C．宋元时期 |
D．明清时期 |
英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展。他的思想最有可能借用了
| A．相对论原理 | B．万有引力定律 |
| C．主权在民思想 | D．进化论原理 |
新中国成立后，曾出现许多有深刻社会影响的口号、标语等。下列口号接出现的先后顺序排列，正确的是
①人民公社好 ②百花齐放、百家争鸣 ③科教兴国 ④教育要面向现代化，面向世界，面向未来
| A．①②③④ | B．②①③④ |
| C．①③②④ | D．②①④③ |
思想解放推动了社会的发展与进步。回答1—7题。 在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
| A．文艺复兴 | B．新航路的开辟 |
| C．宗教改革 | D．启蒙运动 |
意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出
| A．启蒙运动的光辉照耀人们前进 | B．欧洲已告别专制迎来新的曙光 |
| C．新宗教理念开始支配人类行为 | D．人类摆脱束缚奔向自由的精神 |
1778年，伏尔泰因病逝世，巴黎人民为他树立了纪念铜像。在他的墓碑上镌刻着这样一句话：“他教导我们走向自由。”对此碑文理解正确的是
| A．他发展了洛克分权学说，明确提出三权分立学说 |
| B．他热情倡导“社会契约”论和“人民主权”说 |
| C．他是法国启蒙运动无可争辩的领袖，影响深远 |
| D．编撰了《百科全书》，使启蒙思想深入人心 |
一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
| A．董仲舒笔下的孔子 |
| B．李贽笔下的孔子 |
| C．维新变法时期康有为笔下的孔子 |
| D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国遭涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
| A．民主共和 | B．改良维新 |
| C．暴力革命 | D．君主专制 |
陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，巧的是三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自
己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法
不正确的是
| A．蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针 |
| B．陈独秀创办《新青年》杂志，新文化运动兴起 |
| C．胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈 |
| D．胡适主张文学改革，提倡白话文、反对文言文 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮” ②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A．①②③④ | B．①④②③ |
| C．①②④③ | D．①③②④ |
一定时期的文学艺术是当时政治、经济和社会生活的反映。回答1—3题。 湖北日报2007年10月7日报道：国庆节前夕，“八艺节”湖北省筹委会收到一份特殊的展品，该展品是一幅剪纸作品，名为《回娘家》，作者是中共中央总书记、国家主席胡锦涛。下列作品中与该作品属于同一风格的是
| A．《五子夺莲》 | B．《送子天王图》 |
| C．《山径春行图》 | D．《松鹰图》 |
从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是
| A．逐渐平民化 | B．逐渐贵族化 |
| C．逐渐神秘化 | D．逐渐宗教化 |
彼得·李伯庚在《欧洲文
化史》中说：“莫扎特(1756
1791年)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是
| A．共和制度的确立 | B．封建等 级观念被削弱 |
| C．普通工人生活水平的提高 | D．民主平等思想开始传播 |
儒家思想作为中国传统文化的主流思想，影响深远。回答1—3题。从服饰
的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。周的“秩序井然”，战国的“清新”，……唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，……无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。折射出周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”的历史现象分别是
| A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发 |
| B．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行 |
| C．专制皇权加强、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想 |
| D．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A．研究 天人关系为核心内容 |
B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列能体现这种继承关系的是
①以天下为己任 ②凡为帝王皆贼也 ③议会至上，实行众治 ④经世致用
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
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