亨廷顿曾说欧洲的疆界结束于基督教的范围终结、伊斯兰教和东正教

亨廷顿曾说“欧洲的疆界结束于基督教的范围终结、伊斯兰教和东正教范围开始的地方”。1994年春，欧盟明文规定，除信奉基督教波罗的海诸国以外，排除所有信奉东正教的前苏联共和国入盟的可能性。上述现象共同说明

A．欧盟内部冷战思维严重阻碍其东扩

B．欧盟现今各成员国皆为信奉基督教国家

C．欧洲的联合具有一定的文化认同基础

D．欧盟各成员国都表现出很强的文化优越感

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英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是

A．对思想解放作用有限	B．是无组织的少数人行动
C．局限于上层知识分子	D．对政治领域的影响有限

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“它曾推动了机械工业甚至社会的发展。随着它的发展而建立的热力学和机构学为内燃机的发展奠定了基础。”这里的“它”应指

A．蒸汽机

B．发电机

C．量子论

D．进化论

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古巴诗人胡安·克莱门特·塞内亚（1832—1871年）创作的诗歌：“我和鸟儿一起，向着天空高唱，在快乐的歌声中，注入深深的悲伤……啊，请将我运回故土，让我用自己灼热的光芒去温暖古巴的太阳。”这首诗歌

A．浪漫地讴歌国家和民族独立

B．真实地反映了古巴的社会现实

C．控诉了美国霸权主义的罪恶

D．是对现代主义文学的重大发展

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有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中对秦朝标准字体的评述是

A．“状如龙蛇，钩连不断”	B．“笔画圆弧，富有奇趣”
C．“结体扁平，方劲古拙”	D．“不真不草，流动奔放”

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李大钊在北京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是

A．弘扬民主科学的时代精神	B．号召工人罢工响应学生运动
C．推动中国思想界学习苏俄	D．颂扬五四运动取得的胜利

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