朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落、仁民爱物。其仁者境界与佛老境界的最大不同在于( )
| A．强调获得精神方面的自足 | B．宣扬追求来世的幸福 |
| C．强调拥有强烈社会责任感 | D．宣扬追求自由的生活 |
相关试题
北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的是（）
| A．北宋时期出现了世界上最早的指南针工具 |
| B．指南针在北宋主要用于迷信活动 |
| C．北宋时期指南针已经用于航海 |
| D．《萍洲可谈》的作者发明了指南针 |
“神州六号”宇宙飞船载人飞行成功，是我国宇航事业的重大成就。追溯历史，中国人最早探索航空事业，在这方面，成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火药发明，中国的这项发明产生于（）
| A．汉朝 | B．唐宋 | C．元朝 | D．明朝 |
郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了右图两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是（）
| A．郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意 |
| B．苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达 |
| C．郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的器 |
| D．苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器 |
鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明（）
| A．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 |
| B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 |
| C．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 |
| D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 |
粤公网安备 44130202000953号