费正清在《中国：传统与变革》中指出：……中国历史上社会秩序稳

费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是（）

A．战国时期的百家争鸣	B．西汉时期的新儒学
C．宋明时期的理学	D．明清时期的批判思潮

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有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸的运动。”对此理解正确的是（）

A．该观点深刻揭示了洋务运动的本质目的

B．该观点全面剖析了洋务运动的历史原因

C．该观点准确阐释了“中体西用”的思想

D．该观点客观评价了洋务运动的历史作用

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“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！”（曾国藩《讨粤匪檄》）这从侧面反映了（）

A．列强侵略给中国带来了严重危害

B．太平天国对中国传统文化的冲击

C．曾国藩兴办洋务以实现富国强兵

D．太平天国农民的愚昧无知和落后

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（）

A．宋明理学的统治地位丧失

B．对传统儒学地位的彻底否定

C．对传统儒家思想的批判继承

D．倡导“自由”“平等”思想

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我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（）

A．提供加强君主专制的理论依据

B．体现天人合一理念的深入人心

C．反映社会盛行的民本思想主流

D．赢得广大人民对统治者的拥护

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“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官，环相为治而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”该材料表明（）

A．皇帝和谏官矛盾尖锐	B．皇帝的权力受到宰相的制约
C．监察制度适用于监督宰相	D．谏官的职责是规劝君主的过失

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